ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث المرسل بين القبول والرد...>الوصف

الحديث المرسل بين القبول والرد

المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون
الناشر: جامعة غرب كردفان - كلية الشريعة والقانون
المؤلف الرئيسي: عبدالله، محمد عبدالله عبدالرحيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يونيو
الصفحات: 103 - 128
ISSN: 1858-773
رقم MD: 970284
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | رواية الأحاديث | الأحاديث المرسلة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى إبراز جانب من جهود علماء الأمة في خدمة السنة النبوية، فالبحث عبارة عن تدقيق علمي لأقوال علماء الأمة، من أصوليين ومحدثين مدعومة بأدلة وبراهين حول قبول أو رد الحديث المرسل. واتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج التحليلي، الذي يقوم على جمع الأقوال من مصادرها الأصلية، وذكر أدلة كل قول ومناقشتها وترجيح ما تسنده الحجج والبراهين. وتوصلت الدراسة إلى أن صنيع علماء الأمة في قبول الحديث المرسل يقوم على ضوابط وشروط تتفاوت بين عالم وأخر، حرصا منهم على حماية السنة النبوية من أن يتسرب إليها ما ليس منها، وهذا الحرص تفردت به هذه الأمة عن سواها من الأمم.

The study aimed to highlight the efforts of the Ummahs, scholars in the service of the Sunnah (sacred saying). It is a quest for checking scientific statements of Ummahs scholars fundametalists and modernizers, supported by evidence about the acceptance or rejection of Almorsal sacred saying. The research has adopted the analytical method which is based on the collection of sayings of the original courccs. providing proofs, discussing and tending to that is supported by evidence . The acceptance of the Ummah,s scholars to Almorsal saying is based on rules and priniciples which differs from one scholar to another. The firmness of the scholars is attributed to their desire of protection the Sunnah. The strong desire of the protection of Sunnah and it firmness make the Ummah quite unique form other Ummahs.
ISSN: 1858-773

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.