ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حديث التربة بين القبول والرد: دراسة حديثية

العنوان المترجم: Soil Hadith Between Acceptance and Refusal: Hadith Study
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الجداوى، أحمد السيد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع32, ج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 324 - 390
DOI: 10.21608/BFDA.2016.43704
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 973331
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03587nam a22002297a 4500
001 1716222
024 |3 10.21608/BFDA.2016.43704 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 524783  |a الجداوى، أحمد السيد أحمد  |e مؤلف 
242 |a Soil Hadith Between Acceptance and Refusal:  |b Hadith Study 
245 |a حديث التربة بين القبول والرد:  |b دراسة حديثية 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2016 
300 |a 324 - 390 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدف البحث إلى التعرف على حديث التربة بين القبول والرد. وانتظم البحث في ثلاثة مباحث، الأول اشتمل على نص الحديث بين طرقة ولطائفه ومن صحح الحديث من العلماء. والثاني استعرض رواة الحديث في ميزان الجرح والتعديل موضحًا الطعن في حجاج بن محمد والجواب عن ذلك، والطعن في عبد الملك بن جريج والجواب عن ذلك، والطعن في إسماعيل بن أمية والجواب عن ذلك، والطعن في أيوب بن خالد والجواب في ذلك، والطعن في عبد الله بن رافع مولى أم سلمة والجواب عن ذلك، والطعن في أن الحديث من كلام كعب الأحبار والجواب عن ذلك. والثالث تطرق إلى متن الحديث وموقف العلماء منه قبولًا وردًا مشيرًا إلى الطعن في الحديث لخلق التربة يوم السبت والجواب عن ذلك، والطعن في الحديث لمخالفة ظاهره للقرآن في خلق الخلق في سبعة أيام والجواب عن ذلك، والطعن في الحديث لمخالفة ظاهره للقرآن في عدم النص على خلق السماوات والجواب عن ذلك، والطعن في الحديث لمخالفة ظاهره للقرآن في وقت خلق الجبال والرد عن ذلك، والطعن في الحديث لتسميته للأيام قبل وجود الليل والنهار والجواب عن ذلك، والطعن في الحديث في قوله وخلق الشجر يوم الاثنين والنور يوم الأربعاء، والطعن في الحديث في قوله وخلق المكروه يوم الثلاثاء. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، لم يتم الوقف على أحد نقل الإجماع في أن الخلق بدأ الأحد غیر ابن جریر الطبري ومن أیده تابعه علیه، وفي المقابل نجد ابن الأنباري ینقل الإجماع على أن الخلق بدأ السبت، والفاصل بین الإجماعان صحة النص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الأحاديث النبوية  |a حديث التربة  |a تحقيق الأحاديث 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 007  |m ع32, ج7  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 032  |x 2357-0423 
856 |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_43704.html  |u 2018-032-007-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 973331  |d 973331 

عناصر مشابهة