| LEADER |
03504nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1717613 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a كموني، خالد
|g Kammouni, Khaled
|e مؤلف
|9 346628
|
| 245 |
|
|
|a الانفلاق بالاقتبال:
|b قراءة في كتاب هايدغر والفكر العربي
|
| 246 |
|
|
|a Emersion Through Reception:
|b A Reading of Heidegger in Arabic
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2018
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 83
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Understanding the universe is a constant human preoccupation, with humans constantly striving to define themselves in relation to themselves and to the wider world. Consequently, the universe is itself shaped by the perceptions of the human observer who is perceiving it. Naturally, there is a difference in the nature of the universe as perceived in Arab thought and by Heidegger. It is important to understand the concept of Al Iqtibal (Reception) itself, which inspired the concept of Al Infilaq (Emersion), because creativity/innovation stems from our reception of the world. The Quranic vision of the universe also presented the possibility of speaking about the concept of boldness, which determines our ability to master the universe. Measuring effectiveness determines the concept of self and the concept of the other, surrounding the self. From here, the paper looks at the benefit of spatial and temporal belonging, to be harmonized with the universe through understanding, reason and governance.
|
| 520 |
|
|
|a إن الرؤية إلى الكون هي الهجس البشري الدائم بتحديد صلة الإنسان بنفسه وبالعالم. لذا، إن الوجود يحدده الإنسان بحسب ما يرى في الكون استعدادا لقبوله كما هو، أي بحسب ما يريد هو أن يكون هذا الكون. من هنا، كان الاختلاف في اقتبال الكون بين الفكر الهايدغري والفكر العربي، لذا من المهم أن نفهم مفهوم الاقتبال بذاته، والذي أوحى لنا مفهوم الانفلاق، لأن الإبداع أثر الاقتبال كما بدا لنا. كما أن الرؤية القرآنية إلى الكون فتحت لنا الكلام في مفهوم الجرأة؛ هذه الجرأة التي تحدد قدرة الإنسان على التمكن في الكون. وفهم حجم الفاعلية هو الذي يحدد مفهوم الذات ومفهوم الآخر، المحيط بالذات. من هنا، يمكننا النظر إلى جدوى الانتماء إلى الزمان والمكان، الناجم عن الانتساب إلى الكون فهما وعقلا وتصريفا.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a فلسفة اللغة العربية
|a الفكر العربى
|
| 692 |
|
|
|a الانفلاق
|a الاقتبال
|a الذات
|a الآخر
|a هايدغر
|a الفكر العربي
|b Al Infilaq
|b Al Iqtibal
|b The Self
|b The Other
|b Heidegger
|b Arab Thought
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 026
|m مج7, ع26
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 007
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-007-026-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 974901
|d 974901
|
