ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قراءة في عزمي بشارة: الطائفة في سياق تاريخي

العنوان بلغة أخرى: A Reading in Azmi Bisharaʼs Book: Sects in Historical Context
المصدر: مجلة عمران للعلوم الاجتماعية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: أبو حامد، حسام (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Hamed, Hussam
المجلد/العدد: مج7, ع27
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: شتاء
الصفحات: 155 - 175
ISSN: 2305-2473
رقم MD: 975056
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
LEADER 03978nam a22002297a 4500
001 1717742
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |9 526091  |a أبو حامد، حسام  |e مؤلف  |g Abu Hamed, Hussam 
245 |a قراءة في عزمي بشارة:  |b الطائفة في سياق تاريخي 
246 |a A Reading in Azmi Bisharaʼs Book:  |b Sects in Historical Context 
260 |b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات  |c 2019  |g شتاء 
300 |a 155 - 175 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى عرض قراءة في عزمي بشارة الطائفة في سياق تاريخي. وجاء البحث في عدة عناصر، تطرق الأول إلى عرض أطروحة الطائفة المتخيلة بحيث تمثل نقطة انطلاق أساسية، لدي بشارة، في دراسته ظاهرتي الطائفة والطائفية. وتناول الثاني الطائفة المتخيلة بحيث حافظ بشارة على التمييز بين الطائفة، بوصفها جماعة عضوية (أي مجتمعاً محلياً)، والطائفة بوصفها جماعة متخيلة، هي غالباً نتاج الطائفية، وليس العكس، كما أن الطائفة عنده ليست مصطلحاً دينياً أو ثيولوجياً، بل هي مصطلح سوسيولوجي، وهي فعلياً ليست تجمعاً اختيارياً على أساس ديني حصري ميز الفرق الدينية التي قام الانتماء إليها على التحلل من الروابط الاجتماعية غير الدينية، وتحويل الرابطة الدينية إلى هوية الفرد الرئيسة عند تأسيس الديانات التي طالبت أتباعها غالباً الولاء من القبيلة وجماعات القرابة والدم إلى جماعة تقوم على الإيمان؛ أي وفق المصطلح الفيبري. وأوضح الثالث تطييف الطائفة الدينية فقد شرح بشارة أن في الممارسات الدينية (ما قبل النصية) تواشجت العبادة في مجتمعات الصيد والرعي مع أصناف النشاط العملي المعيشي، وكانت جزءًا لا يتجزأ من النشاط الإنساني الطبيعي. واستعرض الرابع سياسات الهوية بحيث أن الهوية مختزلة في الجماعة. وكشف الخامس عن الصيرورة العربية الإسلامية بين التمذهب والتطييف. كما ألقي السادس الضوء على الطائفية السياسية بوصفها نظاماً. وذكر السابع أزمة الدولة الوطنية وإخفاقات بناء الأمة. كما ذكر الثامن إشكالية التعددية وتطييف الدولة. وأوضح التاسع الصراع على الدولة العراق نموذجاً. وأشارت نتائج البحث إلى أن الرابطة بين أبناء الطائفة، بمعناها الحديث، هي علاقة معنوية تقوم على الانتماء بين أفراد لا يشكلون جماعة، بل جماعة متخيلة، وشروطها هو أفول الجماعات بمعناها القديم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الطائفة  |a الطائفية  |a العصبية  |a الطائفة المتخيلة  |a الطائفة الدينية 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 008  |e Omran for Social Sciences  |f ʿUmrān li-l-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ wa-al-insāniyyaẗ  |l 027  |m مج7, ع27  |o 1177  |s مجلة عمران للعلوم الاجتماعية  |v 007  |x 2305-2473 
856 |u 1177-007-027-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a EduSearch 
999 |c 975056  |d 975056