| LEADER |
07048nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1718197 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 526412
|a عبدالله، محمد هادي محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وسائل اللغة في شيوع الخطاب الاجتماعي المعتدل:
|b لغة الوحيين أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Linguistic Means in the Prevailance of Moderate Social Discourse:
|b The Language of the Two Revelations as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2018
|g تشرين الأول
|
| 300 |
|
|
|a 99 - 117
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Introduction: By reading the language of the two revealations (the Holy Quran and the Prophet's Hadith) we find that it was and remains an example to be followed in the calm of the discourse and the power of persuasion and can benefit from this linguistic energy by using its means to call the community and guidance in order to achieve the community peace, was the title of research (means of language in common Moderate social discourse, the language of the Wahines as a model) The aim of the research: To stand on the linguistic approaches in the language of the Wahhabis, which has been used in the prevalence of moderate discourse between society and its statement to our society in order to benefit from it. The problem of research: There is confusion and inaccuracy in addressing people and understanding the texts of revelation, the researcher wanted to study the methods of the language of the Levines in order to activate them and take their role in benefiting from them in directing people. Research Methodology: The analytical descriptive approach by means of a sample that is studied with the meanings of the language of the Holy Quran and the Hadith. The research was divided into four demands preceded by an introduction and followed by a conclusion. The first is the path of moderation in society. The third is dialogue (the path of persuasion in society), and the fourth (the purposeful story for the welfare of society). Research findings and recommendations: The study found that the linguistic method in the language of the Levites has a special character in guiding people and calling them according to their status, status and status by example (dialogue, exposure, story). The aim of the language of the Levites was to correct the error that occurs directly, This is a mistake, and the language of the Levites deals with the community groups and individuals that they have rights and duties, and one of the most important rights of the right to them before demanding to comply with the orders of God and his companions, but the recommendations are dealing with Islamic communities that they are guaranteed rights, a The methods of the language of the Holy Quran and the Hadith in the call to God and its application, and the dissemination of national awareness and alert Muslims to intellectual risks and methods of prevention.
|
| 520 |
|
|
|a مقدمة: بالاطلاع على لغة الوحيين (القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف) نجدها كانت ومازالت مثالا يحتذى في هدوء الخطاب وقوة إقناعه ويمكن الإفادة من هذه الطاقة اللغوية باستعمال وسائلها في دعوة المجتمع وهدايته بما يحقق لنا السلم المجتمعي، فكان عنوان بحثي (وسائل اللغة في شيوع الخطاب الاجتماعي المعتدل لغة الوحيين أنموذجا). هدف البحث: الوقوف على المقاربات اللغوية في لغة الوحيين التي وظفت في شيوع الخطاب المعتدل بين المجتمع وبيانها لمجتمعنا من أجل الإفادة منها. مشكلة البحث: هناك لبس وعدم دقة في مخاطبة الناس وفهم نصوص الوحيين، فأراد الباحث دراسة أساليب لغة الوحيين من أجل تفعيلهما وأخذ دورهما في الإفادة منهما في توجيه الناس. منهج البحث: المنهج الوصفي التحليلي عن طريق عينة مدروسة بأنموذجات من لغة القرآن الكريم ولغة الحديث الشريف، وقسمت البحث على أربعة مطالب تسبقها مقدمة وتعقبها خاتمة فالأول (الأمثال مسلك في اعتدال الخطاب في المجتمع)، والمطلب الثاني (التلميح سبيل لقبول النصح في المجتمع) والمطلب الثالث (الحوار طريق الإقناع في المجتمع)، والمطلب الرابع (القصة الهادفة منطلق لصلاح المجتمع). نتائج البحث والتوصيات: توصل البحث إلى أن الأسلوب اللغوي في لغة الوحيين ذو طابع خاص في توجيه الناس ودعوتهم كل بحسب منزلته ومقامه وحاله عن طريق (المثال، والحوار، والتعريض، والقصة)، وكان هدف لغة الوحيين تصحيح الخطأ الذي يحدث مباشرة لا الدوران حول متعلقات ذلك الخطأ، ولغة الوحيين تتعامل مع المجتمع جماعات وأفرادًا على أن لهم حقوقا وعليهم واجبات، ومن أهم حقوقهم بيان الحق لهم قبل مطالبتهم بالامتثال لأوامر الله تعالى ونواهيه، وأما التوصيات فهي التعامل مع المجتمعات الإسلامية أنها مكفولة الحقوق، وإلزام الدعاة والخطباء بدخول دورات علمية مكثفة عن أساليب لغة القرآن الكريم والحديث الشريف في الدعوة إلى الله تعالى وتطبيقها، ونشر الوعي الوطني وتنبيه المسلمين على المخاطر الفكرية وطرائق الوقاية منها.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a ألفاظ القرآن
|a تفسير القرآن
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الخطاب الإجتماعي
|a مستخلصات الأبحاث
|a الترجمة
|
| 692 |
|
|
|a وسائل اللغة
|a الخطاب المعتدل
|a لغة الوحيين
|a اللغة والمجتمع
|a الإعتدال المجتمعي
|b Linguistic Means
|b Moderate Discourse
|b Language of Revelation
|b Language and Society
|b Community Moderation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Journal of the University of Anbar for Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ al-anbār li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 004
|m ع4
|o 0832
|s مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية
|v 013
|x 1995-8463
|
| 856 |
|
|
|u 0832-013-004-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 975582
|d 975582
|
