عن النسوية ( الموجة الثالثة ) وما بعد الحداثة
| العنوان بلغة أخرى: |
Feminism ( Of the third Wave) and Postmodern |
|---|---|
| المصدر: | فصول |
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | أوبريا، دنيز أدريانا (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | منصور، لطفي السيد (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع103 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 179 - 198 |
| ISSN: |
1110-0702 |
| رقم MD: | 977865 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النسوية | الموجة الثالثة | ما بعد الحداثة | Feminism | Third Wave | Postmodernism
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
32
| المستخلص: |
Based on its liberal goals and its assumption of a common circumstance for women, the feminist movement of the 1960s and 1970s is involved in the "project" of modernity. This does not rule out a critical position regarding some of the major narratives (knowledge, power, the subject of masculinity, etc.), as presented by modernity, which dates back to the Enlightenment. This article is a theoretical contribution. In the first place, it presents the third wave of feminism, to which the Francophone space has, to a certain extent, considered its relation to the second wave of feminism, and its guiding scope. Second, the article proposes an accurate delineation of the postmodern field. Thus, two situations, called postmodernism, emptiness, postmodernism and the decentralization of the center, are revealed. They take into account the complexity of the cultural and social aspects gathered under the umbrella of postmodernism. Thirdly, this work is preoccupied with postmodern and feminist influences, both through their common meanings and their differences, especially the third wave of feminism. انطلاقا من أهدافها التحررية، ومن افتراضها ظرفا مشتركا للنساء، تشارك الحركة النسوية من الستينيات والسبعينيات في ال"مشروع" الحديث، وهذا لا يستبعد موقفا نقديا فيما يتعلق ببعض السرديات الكبرى (المعرفة، والسلطة، وموضوع" الذكورة"، وما إلى ذلك)، كما طرحتها الحداثة التي يعود أصلها إلى عصر التنوير، تشكل هذه المقالة مساهمة نظرية، فهي في المقام الأول، تقدم عرضا للموجة الثالثة من النسوية، التي نظر لها الفضاء الفرنكوفوني، إلى حد ما، وتقيم علاقتها بالموجة الثانية من النسوية، وتبرز كذلك نطاقها الإرشادي، ثانيا، تقترح المقالة ترسيما دقيقا لحقل ما بعد الحداثة، وهكذا يتم الكشف عن وضعيتين، يطلق عليهما هنا: ما بعد الحداثة والفراغ، وما بعد الحداثة ونقض مركزية المركز، وهما يضعان في اعتبارهما تعقد المظاهر الثقافية والاجتماعية التي جمعت تحت مظلة ما بعد الحداثة، ثالثا، في المجمل ينشغل هذا العمل بتأثيرات ما بعد الحداثة والنسوية، من خلال معانيهما المشتركة واختلافاتهما على حد سواء، ولا سيما الموجة الثالثة من الحركة النسوية. |
|---|---|
| ISSN: |
1110-0702 |
عناصر مشابهة
-
هل هناك موجة نسوية ثالثة
بواسطة: لامورو، دايان منشور: (2018) -
ما بعد النسوية والثقافة السائدة
بواسطة: مكاروبى، أنجيلا منشور: (2018) -
النص النسوي: خلخلة النّسقي - مركزيّة الأنثوي
بواسطة: مسعي، نهاد منشور: (2018) -
النقد النسوى ما بعد الكولونيالى
بواسطة: ويدون، كريس منشور: (2018) -
صورة المرأة السورية في أدب الكاتبات السوريات بعد عام 2011: دراسة في ضوء نظرية ما بعد الاستعمار "ما بعد الكولونيالية"
بواسطة: قصاب، زكريا بن نصوح منشور: (2023)
