ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







اصطحاب الأطفال إلى المسجد الحرام وما يتعلق به من أحكام: دراسة فقهية مقارنة

العنوان المترجم: Taking Children to Masjid Al-Haram of Mecca and Related Provisions: Comparative Jurisprudential Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: عوض، عادل موسى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2, الإصدار2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 255 - 393
DOI: 10.21608/JCIA.2017.9416
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 979458
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04110nam a22002417a 4500
001 1722044
024 |3 10.21608/JCIA.2017.9416 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عوض، عادل موسى  |q Awad, Adel Mousa  |e مؤلف  |9 434103 
242 |a Taking Children to Masjid Al-Haram of Mecca and Related Provisions:  |b Comparative Jurisprudential Study 
245 |a اصطحاب الأطفال إلى المسجد الحرام وما يتعلق به من أحكام:  |b دراسة فقهية مقارنة 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور  |c 2017 
300 |a 255 - 393 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a عالج البحث مسألة اصطحاب الأطفال إلى المسجد الحرام وموقف الفقه الإسلامي من ذلك، والأحكام المترتبة على الاصطحاب، وقد خلص البحث إلى اصطحاب الأطفال إلى المسجد الحرام للصلاة جائز شرعا إذا كان الطفل مميزا يعقل معنى العبادة؛ لما في إحضاره من فوائد عظيمة كتعويده على الصلاة جماعة، وتنشئته على الأجواء الإيمانية في المسجد الحرام وغير ذلك من الفوائد، أما إذا كان الطفل غير مميز فإنه يكره اصطحابه إلى المسجد الحرام؛ لعد انتفاعه بصلاته، وعدم إدراكه لحرمة المكان الذي هو فيه؛ بل الأولى عدم اصطحابه خشية وقوع الضرر منه، فإن تحقق حصول الضرر منه بالمسجد الحرام أو وقوع الأذية للمصلين، حرم اصطحابه مميزا كان الطفل أو غير مميز. كما بينت الدراسة أن المسجد الحرام له خصوصية يمتاز بها عن باقي المساجد الأخرى؛ ولهذا ينبغي العناية بنظافته وطهارته وصيانته عما يليق به، ووضع الاحتياطات والاحترازات اللازمة للحفاظ على حرمته عند اصطحاب الأطفال للصلاة فيه. 
520 |f The research dealt with the issue of taking children to the Holy Mosque and the position of Islamic fiqh on that, and the rulings resulting from taking them. The research concluded that taking children to the Masjid al-Haraam for prayer is permissible according to sharee'ah if the child is mature enough and makes sense of worship, because of the great benefits of bringing him, such as getting used to praying in congregation. If the child is not Mature, it is makrooh (disliked) to take him to the Holy Mosque, because he is not able to benefit from his prayers and He is not aware of the sanctity of the place where he is; rather it is more appropriate not to take him for the fear of harm from him. If there is damage to the Holy Mosque or harm to the worshippers, it is forbidden to take him whether the child is mature or not. The study also showed that the Holy Mosque has a peculiarity that distinguishes it from other mosques; Therefore, care should be taken of his cleanliness and purity and maintenance of what is appropriate to him, and the necessary care and precautions should be put in place to preserve his inviolability when taking children to pray there.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الفقه الإسلامى  |a الأحكام الشرعية  |a المسجد الحرام  |a التربية الإسلامية  |a أحكام الصلاه 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour  |l 002  |m ع2, الإصدار2  |o 2044  |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور  |v 002  |x 2357-0962 
856 |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_9416.html  |u 2044-002-002-004.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 979458  |d 979458