LEADER |
04539nam a22002537a 4500 |
001 |
1722293 |
024 |
|
|
|3 10.36327/0829-013-024-034
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a الحمداوي، كريم دوهان عويز
|g Al-Hamdawee, Kareem Dohan Owayez
|e مؤلف
|9 528657
|
242 |
|
|
|a Conversational Deletion in The Quranic Discourse
|
245 |
|
|
|a الحذف التخاطبي في الخطاب القرآني
|
260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
|c 2019
|
300 |
|
|
|a 57 - 78
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|b Arab scientists had distinctive efforts in the linguistic lesson of different branches. They issued in their study of the language on a comprehensive vision derived from their perceptions of language as a means of understanding and container of thought. The inspiration makes the text horizon open to interpretation and potential for renewed revelation. Here comes the role of the recipient involved in uncovering the hidden texts and invoking its hidden meaning to make the text an integral unit. This study was carried out with a symbolic dimension that is reflected by the recipient, which is the "dialectical deletion". It can be expressed as a search for the meaning of the missing text. The speech was the ideal field and the preferred horizon for conducting this study. The study came in two sections: The difference between the grammatical deletion (syntactic) and the deletion of the discourse, and examined in the second section the deletion of the communication in the vision and procedure, and divided into three sections: the significance of consent, and the significance of the violation, and the cumulative significance, and then presented texts Quranic study and analysis, and then summarized the main results of the study, T. Sources and references.
|
520 |
|
|
|a كان لعلماء العربية جهود مميزة في الدرس اللغوي على اختلاف فروعه، فقد كانوا يصدرون في دراستهم للغة عن رؤية شاملة مستقاة من تصوراتهم للغة على أنها وسيلة للتفاهم ووعاء للفكر، وكانت غاية الدراسات اللغوية الوقوف على المعنى، ومع أن معنى النص وقصديته يقعان تحت سلطة المؤلف إلا أنه قد يتعدد معنى النص الواحد، ويعتمد ذلك على الطاقة الإيحائية لذلك النص، فالإيحاء يجعل أفق النص مفتوحا على التأويل ومحتملا للكشف المتجدد، وهنا يبرز دور المتلقي المشارك في الكشف عن خفايا النص واستحضار دلالته المغيبة ليغدو النص وحدة دلالية متكاملة. وقد اهتمت هذه الدراسة ببعد دلالي يجسده المتلقي، وهو (الحذف التخاطبي) ويمكن أن نعبر عنه بأنه بحث عن دلالة النص المفقود، وكان الخطاب الكريم الميدان الأمثل والأفق الرحب لإجراء هذه الدراسة، فجاءت الدراسة على مبحثين: درست في المبحث الأول أنواع الحذف في اللغة، وحددت الفرق بين الحذف النحوي (الصناعي) والحذف التخاطبي، ودرست في المبحث الثاني الحذف التخاطبي في الرؤية والإجراء، وقسمته على ثلاثة أقسام: الدلالة الموافقة، والدلالة المخالفة، والتراكم الدلالي، ثم عرضت نصوصا قرآنية دراسة تحليلا، " لخصت أهم نتائج الدراسة، ثم المصادر والمراجع.
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الحذف فى اللغة
|a الحذف النحوى
|a الحذف الصناعى
|a الحذف التخاطبي
|a الخطاب القرآني
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 034
|e Journal of Education College for Women for Humanistic sciences
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 024
|m مج13, ع24
|o 0829
|s مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
|v 013
|x 1993-5242
|
856 |
|
|
|u 0829-013-024-034.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 979677
|d 979677
|