LEADER |
02418nam a22002177a 4500 |
001 |
1726730 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 530807
|a الكاملي، هاجر
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الهيمنة المعرفية الغربية وسيطرة المناهج الأحادية
|
260 |
|
|
|b لخضر بن يحيى
|c 2018
|g نونبر
|
300 |
|
|
|a 255 - 266
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لا يمكن الحديث عن واقع المعرفة العلمية في العالم العربي- الإسلامي، بمنأى عن دراسة مدى تأثر هذه المعرفة بالمناهج الغربية؛ ذلك أن الحملات الاستعمارية وكذلك الرحلات العلمية كان لهما تأثير قوي في التأثر بمناهج الغربيين ومن ثم هيمنتها برؤية أحادية تكاد تنحصر في المنهج العلمي التجريبي. إن الحضور القوي للثقافة الغربية في الثقافة العربية الإسلامية المعاصرة بصورة تحتل فيها مرتبة الريادة والتوجيه، يلزمنا بضرورة التعرض لهذه المناهج الدخيلة بالنقد والمساءلة، لا سيما وأنها أصبحت لصيقة بمناهجنا التعليمية. ولا يحقق هذا النقد أهدافه المرجوة، إذا لم يتم التعرف على تطور هذه المناهج الغربية في سياقها التاريخي، ومعرفة أهم المدارس التي أثرت في الفكر الغربي وامتدت هيمنتها المعرفية لتشمل الفكر العربي- الإسلامي، وهو ما سنحاول التطرق إليه في هذه المقالة، مهتمين على وجه الخصوص بالوضعية والماركسية والفرويدية.
|
653 |
|
|
|a الثقافة الغربية
|a الثقافة العربية
|a الفلسفة الغربية
|
692 |
|
|
|a هيمنة معرفية
|a مناهج أحادية
|a وضعية
|a ماركسية
|a فرويدية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 025
|f Al-Balāġ al-ḥaḍārī
|l 003
|m ع3
|o 2039
|s مجلة البلاغ الحضاري
|v 000
|x 2458-6838
|
856 |
|
|
|u 2039-000-003-025.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 983793
|d 983793
|