ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الدوافع الدينية والحضارية لأساليب صيانة وترميم المنحوتات في مصر ما بين الماضي والحاضر

العنوان بلغة أخرى: Civilization and Religious Motives of Sculpture Conservation and Restoration Methods in Egypt, Past and Present
المصدر: مجلة التصميم الدولية
الناشر: الجمعية العلمية للمصممين
المؤلف الرئيسي: عبده، سارة عبد ربه محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdoh, Sara A.
المجلد/العدد: مج7, ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 277 - 283
DOI: 10.21608/IDJ.2017.87034
ISSN: 2090-9632
رقم MD: 984746
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصيانة | الترميم | الدوافع الدينية | المنحوتات | Conservation | Restoration | Religious Motives | Sculpture
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
المستخلص: لم يكن مفهوم صيانة وترميم الآثار الفنية مفهوماً حديثاً ولكنه عرف منذ أقدم العصور وذلك حينما استشعر الإنسان قيمتها وأهميتها مما دفعه إلى الاهتمام بسلامتها والحفاظ عليها ومحاولة إبقائها على حالة جيدة. وقد اختلفت دوافع الترميم باختلاف الزمن وثقافة الإنسان، سواء كانت تلك الدوافع دينية أو حضارية أو اجتماعية لكنها في النهاية بهدف الحفاظ على الآثار من عوامل التلف والاندثار.
وقد عرف المصري القديم الصيانة والترميم، واشتهر الملك "خع إم واست " ابن الملك " رمسيس الثاني" بترميم آثار أجداده، كما اهتم الملوك اليونانيين والرومانيين من بعد الملوك الفراعنة بصيانة وترميم منشآتهم الدينية وجدارياتها، وقد ظهر ذلك جلياً بمعابد الكرنك. ويتناول البحث تفصيلاً لأساليب وتقنيات صيانة وترميم المنحوتات بدافع حضاري وديني حفاظاً على التاريخ ودلالاته الاجتماعية والهوية القومية، وذلك في مجابهة التيارات الفكرية والثقافية الوافدة والتي تسعى إلى محو هوية وثقافات الشعوب. وقد تناول البحث نموذجين طالتهما أعمال الصيانة والترميم في مصر قديماً وحديثا وهما تمثال أبو الهول ومعابد الكرنك.

The concept of maintaining and restoring artistic monuments is not a modern concept, but it has been known since ancient times when man sensed their value and importance, which prompted him to pay attention to their safety and preservation and try to keep them in good condition. The motives for restoration differed according to time and human culture, whether those motives were religious, civilized, or social, but in the end, they aim to preserve the monuments from the causes of damage and extinction.
The ancient Egyptian knew maintenance and restoration, and King Khaemweset, son of King Ramesses II, was famous for restoring the monuments of his ancestors. After the Pharaohs, the Greek and Roman kings were also interested in maintaining and restoring their religious buildings and murals, and this has been evident in the Karnak temples. The research details the methods and techniques of maintaining and restoring sculptures with a civilizational and religious motive in order to preserve history, its social connotations, and national identity in the face of incoming intellectual and cultural currents that seek to erase the identity and cultures of peoples. The research dealt with two models of maintenance and restoration works in Egypt, ancient and modern, namely the Great Sphinx and Karnak Temples.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021

ISSN: 2090-9632