ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المقاصد الشرعية لتشريع العفو عن القاتل في المجتمع الإسلامي: دراسة فقهية مقاصدية

العنوان بلغة أخرى: The Legitimate Purposes of Issuing A Pardon for the Murderer in the Islamic Society: A Purposeful Jurisprudent Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: الخلايلة، أنس محمد عوض (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, ج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 4567 - 4595
DOI: 10.21608/BFSA.2018.41204
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 985513
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
The Legitimate Means | Capital Punishment | The Legitimate Purposes | To Pardon the Murderer
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

58

حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة مقاصد الشرع الحنيف لتريع العفو عن القاتل، وقد كان الداعي إلى اختيار الباحث لذه الموضوع: الاعتراضات الواسعة في هذه الأيام من عدة جهات حقوقية محلية ودولية على عقوبة الإعدام، وارتباط هذه الاعتراضات في كثير من الدول بمبررات تحمل عنوان حقوق الإنسان. وقد بين الباحث أنه من الخطأ بمكان أن نجعل الشريعة مدافعة عن قوانين الإعدام دون معرفة مقاصد الشريعة في إيقاع هذه العقوبة وإنزالها بمن يستحقها، وهذا الخطأ يقع به البعض عند الدفاع عن تشريع القتل قصاصا في أحكام الشريعة، فتظهر الشريعة وكأن الإعدام مقصدا وهدفا من مقاصدها وأهدافها، والحق أن حفظ النفوس ورعاية حق الحياة هو مقصد الشريعة الذي شرعت لأجله العقوبات الرادعة والزاجرة عن الاعتداء على هذا الحق وهدمه، ولم تأت الشريعة يوما بحكم يقصد قتل النفوس وإزهاق الأرواح، لذلك عقد الباحث العزم على البيان أهم الوسائل الشرعية التي يمكن من خلالها عدم إنزال عقوبة الإعدام بالمجرم القاتل دون أن يمس ذلك مقصد حفظ الحياة بضرر، ودون أن يزيل الزجر والردع في العقوبات المقررة لجريمة قتل النفس والاعتداء عليها، ومن أهم هذه المسقطات العفو. وقد سار الباحث في بحثه هذا علي المنهج الاستقرائي التحليلي والمنهج الوصفي من خلال استقراء أدلة وأقوال الفقهاء في قضية العفو باعتباره مسقطا من مسقطات القصاص، وتحليل هذه الأدلة والأقوال، وبيان أهميتها في تحقيق مقاصد الشريعة في حفظ النفوس، وذلك ببيان مشروعية العفو، وكيفية تحقيقه لمقاصد الشريعة في حفظ النفوس على وجه لا يتناقض مع ما شرع من عقوبة لجريمة القتل ابتداء تتمثل في القصاص، وتتبع الشروط الشرعية المقررة عند الفقهاء، وبيان أثره الشروط في تحقيق المقصد الشرعي، وبيان أثر إهدارها في هدم مقصد حفظ النفوس بشكل عام.

This research demonstrates the legitimate purposes of the true religion to issue a pardon for the murderer. These days the growing objections of various local and international organizations to the capital punishment compelled the researcher to carry out this study. Those objections are closely related in many countries to the calls of human rights. The researcher has noted that it is erroneous to allow jurisprudence to defend the laws of execution without understanding its purposes to effect this punishment on those who deserve it. Such mistake tempts some people when they try to defend retaliation in the provisions of Islamic law so that jurisprudence appears as if intended to effect capital punishment on purpose but in fact it is the right to secure people's lives that receives the greatest interest in our jurisprudence. For the sake of such right the act of capital punishment has been issued and to deter others from aggression and violation of others rights. The Islamic jurisprudence has never issued any sanction to kill selves or lose lives. Accordingly the researcher is determined to seek the legitimate means by which capital punishment could be ceased to save the life of the criminal / murderer away from affecting the basic purpose of securing lives or removing the identified sanctions to deter killing the selves or aggression. One of those means is the pardon. The researcher has followed the analytical inductive approach and the descriptive approach through inducing the statements and clues of the jurists concerning the issue of pardon which causes retaliation to be ceased. Then the researcher analyzes those clues and statements to show their importance in achieving the purposes of jurisprudence to secure people's lives in a way that does not contradict the true sanction of killing in jurisprudence. He also traces the legitimate conditions laid down by jurists to underline their crucial role and influence in case they are violated by obliterating the purpose of securing people's lives in general.

ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة