| LEADER |
02711nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1730199 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a إدريس، محمد يوسف
|e مؤلف
|9 531435
|
| 245 |
|
|
|a حرية الضمير في الدستور التونسي الجديد بين دواعى الانفتاح على القيم الإنسانية وسلطة المرجع الثقافي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 98 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن حرية الضمير في الدستور التونسي الجديد بين دواعي الانفتاح على القيم الإنسانية وسلطة المرجع الثقافي. ما انفكت أواصر الاعتقاد بأن الحداثة هي الوجه الآخر للعلمانية تتوطد في الفكر العربي المعاصر، فلا رقي للعرب والمسلمين إلا بالانخراط في التجربة العلمانية التي تؤدي إلى بناء الدولة المدنية، وما يترتب عليها من إقرار بجملة من الحريات التي تحتفي بالفرد وقد انتهي هذا الأمر بالمسلمين إلى الوقوف على حافة عالمين متباعدين هما التحديث والاتباع (الأصالة) أنهما عالمان يختصمان في الوجدان والعقل العربي المعاصر. وأشارت الورقة إلى حرية الضمير أن لكل شخص (الحق في حرية التفكير والضمير والدين)، وتطرق إلى حرية الضمير في الدستور التونسي الجديد بحث في المرجعيات والدلالات. واختتمت الورقة بأنه لا يتسنى إدراك جوهر الإنسان بمعزل عن وضعه الاجتماعي، وهو ما يدعو إلى ضرورة التمييز بين الرؤية التقليدية للكائن الإنسان، والرؤية الإسلامية التي تنطوي على تأكيد واضح على حقوق الكائن الإنسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a حرية الضمير
|a حرية الدين
|a القيم الإنسانية
|a المرجع الثقافي
|a الدستور التونسي الجديد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|f Yatafakkarūn
|l 007
|m ع7
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-007-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 987338
|d 987338
|
