| LEADER |
02628nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1730231 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بوحناش، نورة
|g Bouhennach, Nora
|e مؤلف
|9 194881
|
| 245 |
|
|
|a نهاية المقدس والدين البديل:
|b ما بعد الدين فى فلسفة دافيد هيوم
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 176 - 186
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن نهاية المقدس والدين البديل وما بعد الدين في فلسفة دافيد هيوم. كان لشكية هيوم أثرها العارم على القادم من فلسفات القرن العشرين عبر مسألتين أساسيتين دافع عنهما هيوم بشراسة عقلية شديدة وهما، الشك في بداهات العقل، وهدم حقل الميتافيزيقا، وأنه لا وجوب من الوجود وهي المقولة الهيومية الكبرى التي مثلت بداهة الفلسفات الوضعية والعلماوية القادمة في أفق القرن العشرين. ويعد الموقف الهيومي من الدين خلاصة لمسار نقدي لطبيعة الفهم. وناقشت الورقة نقد هيوم للمعرفة ونهاية سلطة اليقين، وأن الأخلاق والعواطف الطبيعية ضرورة انفصال الأخلاق عن الدين، وجدل الشك الهيومي والدين الطبيعي. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن هيوم قد ذهب إلى ما وراء دين الكنيسة ليبحث في طبيعة المعرفة الإنسانية عن حدود اليقين، فارتهنت خلاصة المعارف البشرية بالتجربة الإنسانية الخالصة، وتجاوزت كل إملاء من خارجها، وأصبحت بداهات الإيمان مجالًا خصبًا للنقد الابستمولوجي، فتبين أن العقل الإنساني صفحة بيضاء لا يحمل فكرة يقينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a العلمانية
|a حرية الضمير
|a حرية الدين
|a حرية المعتقد
|a هيوم، دافيد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 017
|f Yatafakkarūn
|l 007
|m ع7
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-007-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 987355
|d 987355
|
