المستخلص: |
يسعى هذا المقال إلى استجلاء ملامح الاختلاف في نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني التي شكّلت منعطفا فارقا في مسار البلاغة العربية القديمة، من خلال تبنّيها لمبدأ الاستثناء والاضطرار شرطا أساسيا لإنتاج الجمالية، وأعراضها عن مبدأ التقنين الذي ترسّخ بخضوع الذائقة النقدية والإبداعية على حد سواء للعمودية (نظرية عمود الشعر)، وقد تجلّت تلك الملامح في عناصر جوهرية كان للجرجاني وقوف بين على عتباتها أبرزها: عنصر معنى المعنى، والغموض، والمقصدية، ولذة النص.
This paper seeks to clarify the differences in theory of arrangement (nazem) at Abdul Qahir Al-Jorjani, which had marked a differance in the path of ancient Arab rhetoric, adopting the principle of exception and necessity to produce aesthetics, and its rejection of the principle of codification, which was established by giving both critical and creative taste to The Theory of the Poetry pole, and these characteristics were manifested in the essential elements of Al-Jorjani stand between the most important thresholds : meaning of meaning, ambiguity, targetness and pleasure of the text.
|