المصدر: | يتفكرون |
---|---|
الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
المؤلف الرئيسي: | المصباحي، محمد عزيز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Misbahi, Mohammad |
المجلد/العدد: | ع10 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 80 - 90 |
ISSN: |
2421-9975 |
رقم MD: | 988162 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرض المقال معاني العدل عند الغزالي، وذلك من خلال التطرق إلى عدة نقاط وهي، العدل والعقل، والعدل والحق أو "العدالة الحقوقية"، والعدل الأخلاقي، والعدالة السياسية، والعدالة الدينية، وشرط العدالة في الشهادة والرواية؛ حيث تطرح فكرة العدالة في "علم أصول الفقه" أسئلة وإشكالات نوعية تتصل بمجالات الرواية والشهادة والفتوي، مما يضفي عليها معاني جديدة، كما أن العدالة هي إحجام عن الكذب غير أن هذا الإحجام ليس صادرا عن وازع عقلي (كانط)، وإنما عن وازع الخوف من الله مما يضفي على العدالة طابعا دينيا لكن بالمعني الأخلاقي للدين وليس بالمعني العقدي. وجاءت خاتمة المقال موضحة أن الغزالي كان عادلا حينا في جمعه بين النظرية الفلسفية والنظرية الدينية أي بين البناء العقلي والبناء الشرعي، وحينا آخر كان أكثر ميلا للأمر الشرعي، لكن مهما يكن فإن الغزالي بانفتاحه على الفلسفة لتطعيم رؤيته الإسلامية للعدالة يكون قد برهن على أنه لا مناص للإسلام من الفلسفة أي من التعاطي العقلي مع القضايا النظرية والعلمية وأنها شكلت جزءاً حيويا من فعاليته المعرفية والتاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2421-9975 |