ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فن المرقنات العربية والإسلامية...>الوصف

فن المرقنات العربية والإسلامية: من الواقع إلى السياق الغرائبي

المصدر: مجلة الرافد
الناشر: حكومة الشارقة - دائرة الثقافة
المؤلف الرئيسي: لطفي، صفاء (مؤلف)
المجلد/العدد: ع241
محكمة: لا
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 86 - 88
رقم MD: 990652
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
فن المرقنات العربية | السياق الغرائبي | الفنون الجميلة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سلط المقال الضوء على فن المرقنات العربية والإسلامية من الواقع إلى السياق الغرائبي. فالمتلقي للمرقنات العربية والإسلامية يجد نفسه في حالة حركة جاذبة نابذة ينتجها النص الفني فالعلاماتية تطفو على سطح النص التصويري إلى درجة تجعل من متلقيها متوقفاً وقفة تكتنفها الدهشة إزاء إشارات ورموز مرسومة بأحبار خاصة طلاسم أو مفردات لمخلوقات غير أرضية وفى قراءة متأنية للنص التصويري المرقناتي سيلتقط المتلقي موضوعاً روائياً فيه تفويض وتماه للمكان والزمان. وأوضح المقال أنه من خلال السياق الغرائبي يتوالد السرد ليسبح في الفضاء بدءاً بموضوع المرقنة الذي يعمل على إنشاء يوتوبيا تحول الشكل الواحد إلى مثنوية تستنفز استجابة المتلقي وفى المرقنة العربية والإسلامية استخدم الفنان هذا السياق الذي يتميز بالتلقائية التي أخذت على عاتقها إقناع المتلقي بأنه يعيش في عالم الشخصيات كعالم شخصيات حية، كما أوضح أن حركة عين المتلقي في فضاء المرقنة تبدأ بحركة ارتدادية نحو زمن غير متعين وهو زمن بسرمديته الماثلة عصي على المحدودية. ثم تطرق المقال إلى إحدى المرقنات العربية والإسلامية التي حملت سياقاً غرائبياً ضمن سلالات الأزمنة والواقع والخيال تلك المرقنة هي الجزيرة الشرقية فدارت قصتها حول إحدى الجزر الشرقية التي رست عندها سفينة أبي زيد والحارث ولم يُحدد الفنان اتجاه معينا في هذه المرقنة في حين عالج اللون من خلال نشر اللون الأخضر في معظم مساحات المرقنة مع توزيع للون الأحمر محققاً بذلك تضاد لونياً بديعاً وفي الجزء الأسفل من المرقنة وضع مساحة من اللون الأزرق للدلالة على الماء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.