من التراث الطبي العربي الإسلامي: العلاج بالموسيقى
| المصدر: | مجلة الرافد |
|---|---|
| الناشر: | حكومة الشارقة - دائرة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | شمعون، عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع241 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 89 - 92 |
| رقم MD: | 990654 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03610nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1733484 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |9 534293 |a شمعون، عبدالله |e مؤلف | ||
| 245 | |a من التراث الطبي العربي الإسلامي: |b العلاج بالموسيقى | ||
| 260 | |b حكومة الشارقة - دائرة الثقافة |c 2017 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 89 - 92 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال العلاج بالموسيقى باعتباره من التراث الطبي العربي الإسلامي. قد كانت الموسيقى إحدى سمات الترف الحضاري في العصور الإسلامية، ومن مظاهر الأبهة في قصور الامراء والخلفاء، تعاطاها النبلاء والفلاسفة والأطباء الممارسون على السواء، والتطورات التي أدخلها الموسيقيون العرب على قواعد الموسيقى الأولى كانت سابقة فنية وحضارية بالنسبة للغرب اللاتيني في تلك الحقب، فلما وصلت إليهم عن طريق الأندلس وصقلية أدركوا سبق العرب الزمني والعلمي في دساتين وسلالم هذا الفن الرفيع، فأخذوا عنها ما أفاد موسيقاهم وأوزن غنائهم. وجاء المقال في محورين أساسيين، أشار المحور الأول إلى البيمارستانات والعلاج بالموسيقى، فإن هذا النمط من المعالجة ظل جزءاً من العلاج في البيمارستانات الإسلامية حتى العهود المتأخرة، فوصف محمد كرد على أحد المستشفيات في مدينة حلب جاء فيه (أن كل مجنون يخص بخادمين يخدمانه، فينزعان عنه ثيابه كل صباح، ويحممانه بالماء البارد، ثم يلبسانه ثياباً نظيفاً، ويحملانه على أداء الصلاة، ويسمعانه قراءة القرآن يقرأه قارىء حسن الصوت، ثم يفسحانه في الهواء، ويسمع في الآخر الأصوات الجميلة والنغمات الموسيقية الطيبة). وتطرق المحور الثاني إلى الموسيقى والمعالجة الطبية، قديماً وضعت هذه الصناعة لحث النفوس على السنن الصحيحة، ثم استعملها الأطباء في شفاء الأبدان المريضة، فموقع الالحان في النفوس موقع الادوية في الابدان المريضة، فاعتبر أبو بكر الرازي أن في النبض طبيعة موسيقية، وأنه ذو نسبة إيقاعية في السرعة والتوتر، فهو الذي حدد لكل وقت من أوقات الليل والنهار نغمته الخاصة به. وختاماً فالعرب ابتدعوا طرائق في المعالجة النفسية والعقلية فكانوا سباقين إلى المداوة بالوهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الطب |a التراث الطبي الإسلامي |a العلاج بالموسيقى | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 022 |l 241 |m ع241 |o 1561 |s مجلة الرافد |t Al - Rafid Magazine |v 000 | ||
| 856 | |u 1561-000-241-022.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 990654 |d 990654 | ||
عناصر مشابهة
-
دور صقلية في نقل التراث الطبي العربي إلى أوربا
بواسطة: الدوري، تقي الدين عارف منشور: (1986) -
الطب النبوي بين الطب العلمي والطب الشعبي
بواسطة: النجار، محمد رجب منشور: (1995) -
هل العلاج بالإيحاء وهم ؟
بواسطة: خيال، محمود منشور: (2017) -
واقع التطبيب بالرياضة في الغرب الإسلامي على ضوء نصوص التراث الطبي
بواسطة: بودالية، تواتية منشور: (2021) -
التصوير الطبي لعيوب النكاح الخاصة بالمرأة وعلاجها وأثر ذلك على فسخ النكاح
بواسطة: الخنيني، تهاني بنت عبدالله منشور: (2023)
