ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الصلاة في اليهودية والنصرانية...>الوصف

الصلاة في اليهودية والنصرانية مقارنة بالصلاة في الإسلام

المؤلف الرئيسي: فلانة، محمد أحمد أحمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: فوده، عصام علي معوض (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2017
موقع: كوالالمبور
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 1 - 424
رقم MD: 992294
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة المدينة العالميه
الكلية: كلية العلوم الاسلامية
الدولة: ماليزيا
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
العبادات الدينية | المعتقدات الدينية | الصلاة | أهل الكتاب | المنهج الإسلامى
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أستعين بالمولى العلي العظيم وأضع بين يدي أساتذتي الكرام بجامعة المدينة العالمية، ملخص هذا البحث الذي وسمته، باسم (الصلاة في اليهودية والنصرانية والإسلام دراسة مقارنة) والذي أتحدث فيه عن مقارنة ووصف الصلاة في الشرائع الثلاث التي تتضمن توحيد المولى عز وجل وحقيقة العبودية التي من أجلها خلقت السماوات والأرض، ومن أجلها خلق الإنسان قال تعالى: (ومَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإنسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ)، وقد اخترت شعيرة الصلاة، لأن هذه الشعيرة عرفت منذ بداية البشرية وخلق آدم عليه السلام، وتتابعت بين كل الشرائع وعرفت لدى كل الرسل والأنبياء، وهي ما زالت في كل الأقوام والأمم إلى يومنا هذا، وقد عرفت الصلاة على أنها أصل العبادات وأصل التذلل والانكسار والطلب والتملق للمعبود، وهي أعظم شعارات التعبد، وفيها يجد الإنسان الارتياح الروحي والاستقرار النفسي. وقد تحدثت في هذا البحث عن أصل الصلاة في الشرائع الثلاثة، كون هذه الشرائع تنبثق من مشكاة واحدة، وكون هذه الشرائع توجت أنبياء من أولي العزم، وكون هذه الشرائع تحدث القرآن عنها بإسهاب في مواضع كثيرة منه، فتحدثت عن مصادر التشريع في هذه الشرائع، وتحدثت في ستة عشر مبحثا عن الصلاة: المبحث الأول: منها صفة الصلاة، والثاني: تاريخ مشروعية الصلاة والثالث: مكانة الصلاة، والرابع: أركان الصلاة وواجباتها وشروطها، والخامس: النداء للصلاة، والسادس: صفة أداء الصلاة، والسابع: هيئة الصلاة، والثامن: أوقات أداء الصلاة، والتاسع: أنواع الصلاة، والعاشر: مستويات الصلاة في الخشوع، والحادي عشر: أماكن أداء الصلاة، والثاني عشر: على من تجب الصلاة؟، والثالث عشر: السر والجهر في الصلاة، والرابع عشر: ماهية الصلاة، والخامس عشر: حكم تارك الصلاة في الشرائع الثلاثة، ثم المبحث السادس عشر، ذكرت خلاصة الصلاة في كل شريعة، من الشرائع الثلاث، وقارنت بين هذه المباحث في أربع جداول ليسهل على القارئ الاطلاع والمقارنة، وقد أفردت مبحثا عن سمة أهل الكتاب وصفاتهم الخلقية والسلوكية في ضوء القرآن الكريم ولخصت النتائج والثمرة من هذا البحث. قد يسأل سائل لماذا هذا العنوان؟ وما حاجة المسلمين لهذا البحث؟ ولماذا هذه الموازنة؟، وقد نسخ الإسلام هذه الشرائع؟ وما الفائدة العقدية أو الاجتماعية لطرق مثل هذا الموضوع؟ وقد أوصانا صلى الله عليه وسلم، بأن نستمسك بالكتاب والسنة، وأن نعمل بهما فقال: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة رسوله". وجوابي على الأسئلة التي تدور في ذهن القارئ: أن الرسالة تستهدف في الدرجة الأولى المخالفين من اليهود والنصارى، ومن هم على شاكلتهم، كما تظهر الرسالة فساد عقيدة اليهود في عدم الإيمان بالبعث، وفساد عقيدة النصارى في التثليث، وإيضاح سماحة الإسلام ومكانة القرآن وإعجازه وتصديقه بموسى وعيسى عليهما السلام، فالرسالة هي مثابة انفتاح للآخر وقناة تواصل بين المسلمين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى من منظور دعوي علمي وصفي وتحليلي مقارن.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.