ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ابن عربي في الدراسات الاستشراقية

المصدر: ألباب
الناشر: مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: بن الطيب، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 71 - 82
ISSN: 2421-9983
رقم MD: 993502
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: سلطت الورقة الضوء على شخصية ابن عربي في الدراسات الاستشراقية. وتطرقت الورقة إلى الدراسات الاستشراقية الأكبرية، وهي صنفان: الصنف الوصفي، والصنف التحليلي. كما استعرضت أهم ملامح الإضافة وعناصر الطرافة في الدراسات الاستشراقية الأكبرية، فقد أهتم كثير من المستشرقين اهتماما متعاظما بوحدة الوجود عند ابن عربي، فحققوا في العبارة، واستقرؤوا مؤلفاته، فأكدوا أنها لم ترد فيها أصلا، ولاسيما أعظمها وأفخمها (الفتوحات المكية)، الذي يعد أعظم مؤلف صوفي في الثقافة العربية الاسلامية، على الرغم من أنه ضمنه محتوى عقيدة وحدة الوجود، وأصل وصولها، وفصل فصولها، وشرح معانيها، وقرب مراميها، وانبرى لها مدافعا، ومؤيدا، ومنافحا، ومسددا، عادا إياها عقيدة خلاصة خاصة الخاصة. وكشفت الورقة عن مظاهر الخلل ومواطن القصور في الدراسات الاستشراقية الأكبرية، حيث أن بعض أساطينه لم تخل من دراساتهم من تخليط وسوء فهم، فمن ذلك أن (غاردية) قد ميز تمييزا حادا بين وحدة الوجود ووحدة الشهود، وبين أنها مختلفان اختلافا جذريا، بإعتبار وحدة الشهود تطلب الاتحاد بالله، وتصل الى ضرب من التماهي معه، ولكن مع الاحتفاظ الدائم بثنائية الخالق والخلق ، بينما تقوم الوحدة الاخرى على تماهي النفس مع الذات الالهية. وختاما فقد تميزت دراسات المستشرقين في مجال الدراسات الصوفية، بطول نفس وصبر على البحث وجلد في التعامل مع نصوص ليست سهلة المأخذ، وصرامة في المنهج، فلا يدلي الواحد منهم برأيه إلا بعد فحص النصوص وتقليبها، ولا يجازف بالحكم إلا مع الدليل، قد يسئ الفهم ويخطئ التأويل ولكنه في الغالب، يلتزم المنهج العلمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 2421-9983

عناصر مشابهة