| LEADER |
03438nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1736262 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 535671
|a بن الطيب، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ابن عربي في الدراسات الاستشراقية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على شخصية ابن عربي في الدراسات الاستشراقية. وتطرقت الورقة إلى الدراسات الاستشراقية الأكبرية، وهي صنفان: الصنف الوصفي، والصنف التحليلي. كما استعرضت أهم ملامح الإضافة وعناصر الطرافة في الدراسات الاستشراقية الأكبرية، فقد أهتم كثير من المستشرقين اهتماما متعاظما بوحدة الوجود عند ابن عربي، فحققوا في العبارة، واستقرؤوا مؤلفاته، فأكدوا أنها لم ترد فيها أصلا، ولاسيما أعظمها وأفخمها (الفتوحات المكية)، الذي يعد أعظم مؤلف صوفي في الثقافة العربية الاسلامية، على الرغم من أنه ضمنه محتوى عقيدة وحدة الوجود، وأصل وصولها، وفصل فصولها، وشرح معانيها، وقرب مراميها، وانبرى لها مدافعا، ومؤيدا، ومنافحا، ومسددا، عادا إياها عقيدة خلاصة خاصة الخاصة. وكشفت الورقة عن مظاهر الخلل ومواطن القصور في الدراسات الاستشراقية الأكبرية، حيث أن بعض أساطينه لم تخل من دراساتهم من تخليط وسوء فهم، فمن ذلك أن (غاردية) قد ميز تمييزا حادا بين وحدة الوجود ووحدة الشهود، وبين أنها مختلفان اختلافا جذريا، بإعتبار وحدة الشهود تطلب الاتحاد بالله، وتصل الى ضرب من التماهي معه، ولكن مع الاحتفاظ الدائم بثنائية الخالق والخلق ، بينما تقوم الوحدة الاخرى على تماهي النفس مع الذات الالهية. وختاما فقد تميزت دراسات المستشرقين في مجال الدراسات الصوفية، بطول نفس وصبر على البحث وجلد في التعامل مع نصوص ليست سهلة المأخذ، وصرامة في المنهج، فلا يدلي الواحد منهم برأيه إلا بعد فحص النصوص وتقليبها، ولا يجازف بالحكم إلا مع الدليل، قد يسئ الفهم ويخطئ التأويل ولكنه في الغالب، يلتزم المنهج العلمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الاستشراقية
|a الحاتمي، محمد بن علي بن محمد بن عربي، ت. 1240 م.
|a الدراسات الصوفية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|f Albāb
|l 008
|m ع8
|o 2049
|s ألباب
|v 000
|x 2421-9983
|
| 856 |
|
|
|u 2049-000-008-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 993502
|d 993502
|
