المصدر: | ألباب |
---|---|
الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
المؤلف الرئيسي: | دازهي، ياوو (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | فائزي، توفيق (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع13 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 202 - 211 |
ISSN: |
2421-9983 |
رقم MD: | 994674 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"هدف المقال إلى التعرف على الليبرالية ما بعد الحداثية... نقد لفلسفة ريتشارد رورتي السياسية. إن مصادر فكر ريتشارد رورتي مركبة وتحتوي على مكونات عدة منها الفلسفة التحليلية الهيرمينوطيقا والبراغماتية، ونظرياته الفلسفية مركبة مشكلة مزيجًا يكمن فيه تنازع. وتطرق المقال إلى حركة الأنوار التحررية ذات تأثير شديد فالحداثة والتحديث ومذاهب الحداثة تعد نتائج للأنوار التي أعلت من شأن المفاهيم التاريخية التقدمية وحاولت أن تنجز مثالين عظيمين. ويذهب الحداثيون وما بعد الحداثيون إلى أن مثالي الأنوار متلازمان، وأن سرديتان للأنوار مناسبتان لمشروعي الأنوار إحداهما عن السبل الذي يتخلص العامة من حكم المستبدين المحليين والهمجيين، والأخرى عن الخاصة أهل العقد وكيف تتخلص الثقافة المتقدمة الرائدة من النظريات القديمة. وأشار المقال إلى منح رورتي ولاءين لمذهب ما بعد الحداثة والآخر لليبرالية جعله الأول يعد نفسه ما بعد حداثيًا والثاني جعله يفتخر بالأنظمة الديمقراطية لبلدان شمال الأطلنطي الغنية. واختتم المقال بالقول بأن الليبراليون لا يقبل التفسير الواهن لليبرالية، إذ حاول رورتي أن يقترح نوعًا من الليبرالية من دون تأسيس إلا أن مفهوم السلطة يعد في نظر أغلب الليبراليين أساس الليبرالية التي مبدؤها الأساسي أسبقية الحق على الخير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|---|
ISSN: |
2421-9983 |