| LEADER |
05694nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1738447 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0052955
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 391747
|a Al Abed, Badi
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Silenced Historical Sources and the Qur’anic Narrative on the History of Palestine and Jerusalem
|
| 246 |
|
|
|a المصادر التاريخية والرواية القرآنية المغيبة فى تاريخ فلسطين والقدس
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كان التاريخية
|c 2018
|g يونيو
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 203 - 221
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هناك مصدر يفرض حضوره على الباحثين في تاريخ فلسطين والقدس وهو الرواية التاناخية (التوراتية – المصادر الكتابية اليهودية) مع بعض الاستثناءات المحدودة التي تعارضها. أما المصادر التاريخية الأخرى فهي مغيبة ومنسية، وهي: المصرية القديمة، والسامية، واليونانية، والفارسية، والرومانية، والرواية القرآنية. التي يتعمد تغييبها من قبل الباحثين اليهود والغربيين لمعارضتها، بل لنفيها، لرواية المصادر الكتابية اليهودية، وللحضور اليهودي في التاريخ. الأمر الذي يترتب عليه نفى الرواية الكتابية اليهودية شكلاً وموضوعاً. أما الباحثون العرب، قديمهم وحديثهم، فالغالبية الساحقة منهم، تتبنى رواية المصادر الكتابية اليهودية، من خلال اعتمادها على المراجع اليهودية والغربية في كتابة تاريخ فلسطين والقدس. وربما يعود السبب في عدم توظيف الباحثون العرب للمصادر التاريخية التي تعارض الرواية الكتابية اليهودية، إما لعدم معرفتهم بها، أو لعدم قدرتهم على توظيفها، أو للسببين معاً. واللافت أن معظم المؤرخين والمفسرين المسلمين تبنوا الرواية اليهودية في تفسير آيات القرآن الكريم الخاصة باليهود. كما زعم بعضهم أن المسجد الأقصى من بناء النبيين داود وسليمان. يهدف هذا البحث للتعريف بالمصادر التاريخية المغيبة (المصرية القديمة، السامية، اليونانية، الفارسية، الرومانية) في تاريخ فلسطين والقدس، ويبين آلية توظيفها. ولتحقيق ذلك سيعرض البحث لرواية المصادر الكتابية اليهودية، ثم للمصادر التاريخية المغيبة، ويبين معارضة ونفى الثانية للأولى، وخلو الثانية بالمطلق من مزاعم الأحداث التاريخية التي سجلتها الرواية الكتابية اليهودية، الأمر الذي ينفى حدوثها ويكشف زيفها وكذبها. ثم يقابل البحث الرواية الكتابية اليهودية بالرواية القرآنية التي تسجل، في الأعم الأغلب، معجزات دينية، فوق تاريخية، وليس أحداث تاريخية بشرية معاشة. ثم يبين البحث مبالغات وزيف الرواية الكتابية اليهودية، التي عمدت إلى تحويل المعجزة الدينية إلى حدث تاريخي بشري معاش في محاولة لإقحام اليهود في تاريخ فلسطين والمنطقة العربية
|
| 520 |
|
|
|b This paper introduces the historical sources: ancient Egyptian, Assyrian, Babylonian, Persian, Greek, and Roman that deal with the history of Palestine and Jerusalem. These sources have been overlooked and silenced, since they contest, refute and invalidate the occurrence of the events of the Jewish narrative and expose the fallacy and fabrication inherent in it. This paper also demonstrates the technicality of putting these silenced sources into use. In order to achieve this objective, it reviews the narrative of the written Jewish sources and the silenced historical ones and demonstrates how the latter contradict the former and invalidate them, and how the silenced historical ones are totally devoid of any of the false claims related to the historical events as mentioned in the written Jewish narrative. This paper juxtaposes both the written Jewish and the Qur’anic narratives. The latter, for the most part, registers ultra-historic religious miracles, and not real human historical events. The paper exposes the exaggerations and fabrications in the written Jewish narrative that transforms the ‘religious miracle’ into a ‘lived human historical event’, in an effort to incorporate the Jews into the history of Palestine and the Arab region.
|
| 653 |
|
|
|a المصادر التاريخية
|a القضية الفلسطينية
|a المنطقة العربية
|a الروايات القرآنية
|
| 692 |
|
|
|b Ancient Historical Narratives on Palestine and Jerusalem
|b Islamic Narrative on the Exodus
|b Tanakhian Distortion on the Holy Land
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 020
|e Historical Kan Periodical
|f Dawriyyaẗ Kān al-Tārīẖiyyaẗ
|l 040
|m س11, ع40
|o 1165
|s دورية كان التاريخية
|v 011
|x 2090-0449
|
| 856 |
|
|
|u 1165-011-040-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 995885
|d 995885
|
