LEADER |
04327nam a22002657a 4500 |
001 |
1739010 |
024 |
|
|
|3 10.35516/0103-046-987-004
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|a صالح، عالية محمود يعقوب
|g Saleh, Alia Mahmoud Yaqoub
|e مؤلف
|9 251264
|
245 |
|
|
|a رواية مدينة الله لحسن حميد:
|b دراسة في هوية القدس المتحولة
|
246 |
|
|
|a Hasan Hamid’s the City of God:
|b A Study in Jerusalem’s About Transformative Identity
|
260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2019
|g يوليو
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 63 - 76
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تسرد رواية "حسن حميد" "مدينة الله" عناصر من هوية مدينة القدس – الواقعة تحت الاغتصاب -، هوية متميزة، متعددة، متنوعة، دينياً واجتماعياً، وعمرانياً. يعمل المغتصب الصهيوني على تغييرها واستبدالها بهوية واحدة، هوية المغتصب، سالكا طرقا شتى، منها: عسكرة المكان، ومحاصرة السكان، وتضييق عيشهم، وتغيير وظائف البنى المعمارية. ويمثل محو هوية المكان في: الفضاء العام، والبيوت، والمخيم، والسجن، والقرية، والمستوطنة، والكنيسة والمسجد. فكل هوية مكانية قائمة تعارضها هوية مهددة: فالبيوت المقدسية مستهدفة بالهدم، أو الاغتصاب. والحياة الاجتماعية المترسخة الوادعة هويتها مهددة بالجيران المعسكرين والمعسكرين. والهويات المعمارية القائمة دمرت وطمست، فالمساجد والكنائس حولت إلى اصطبلات وبارات وملاه ومطاعم، والقرى العربية المغتصبة دمرت، وأقيم فوقها مغتصبات. وتم استحداث هوية المخيمات. ولمقاربة الرواية تم اعتماد المنهج الوصفي التطبيقي التحليلي.
|
520 |
|
|
|b Hasan Hamid’s novel The city of God tells us about the elements of identity of Jerusalem under the occupation. A significant identity that is multiple and miscellaneous religiously, socially and architecturally. The occupier works on changing this identity with another i.e. the identity of the occupier by many ways: militarizing the place, imposing a siege and restrictions on the people and changing the function of the architectural structures. This eradication of identity of the place is seen in the atmosphere, the houses, the camp, the prison, the village, the settlement, the church and the mosque. Each identity of place is faced with a threat: the houses are threatened by demolishing or occupation. The calm social life is threatened by militarizing and the militants, whereas the identity of the architecture is destroyed and hidden for mosques and churches are transformed into stables, bars, cabarets and restaurants. The Arab villages are destroyed and replaced with settlements. A new identity is introduced i.e. the camps. A descriptive analytical approach is adopted in this study.
|
653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|a الدراسات الأدبية
|a الروايات الادبية
|a رواية مدينة الله
|a حميد ، حسن
|a هوية القدس المتحولة
|a مستخلصات الأبحاث
|
692 |
|
|
|a المكان
|a الهوية
|a مدينة الله
|a حسن حميد
|b Place
|b Identity
|b The City of God
|b Hasan Hamid
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 987
|m مج46, ملحق
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 046
|x 1026-3721
|
856 |
|
|
|u 0103-046-987-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
995 |
|
|
|a +EduSearch
|
999 |
|
|
|c 996515
|d 996515
|