المصدر: | مجلة حراء |
---|---|
الناشر: | فكرت بشار |
المؤلف الرئيسي: | طحطح، خالد فؤاد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Tahtah, Khaled |
المجلد/العدد: | س13, ع64 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 59 - 62 |
رقم MD: | 998024 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02003nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1740351 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b تركيا | ||
100 | |a طحطح، خالد فؤاد |g Tahtah, Khaled |e مؤلف |9 392569 | ||
245 | |a دورة الحضارة عند ابن خلدون | ||
260 | |b فكرت بشار |c 2018 |g فبراير | ||
300 | |a 59 - 62 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ناقش المقال دورة الحضارة عند ابن خلدون. واستهل المقال بأن حركة التاريخ عند ابن خلدون هي حركة انتقال مستمرة من البداوة إلى الحضارة على شكل دورة، وأن هذا يتم عبر الدولة على خمس مراحل، ولكنها مراحل لا تعدو ثلاثة أجيال؛ جيل البداوة وجبل الحضارة، وجيل الطرف الذي تسقط في عهده الدولة. وفسر المنهج التاريخي عند ابن خلدون. وبين قانون المطابقة للنواميس الاجتماعية. وأوضح التعاقب الدوري في نظرية ابن خلدون. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الدولة عند ابن خلدون طور طبيعي، فالتمدن غاية البداوة، ولكن البدو عندما يتطورون في أساليب العيش، ويتقدمون في الصنائع فإنهم ينتهون إلى الفناء، لأن الحضارة تحمل في طياتها بذور نهايتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a المنهج التاريخي |a نظريات ابن خلدون |a المؤرخين القدامي |a الحضارة الاجتماعية | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |4 الأدب |6 Cultural studies |6 Literature |c 019 |l 064 |m س13, ع64 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hiraa Magazine |v 013 | ||
856 | |u 1477-013-064-019.pdf | ||
930 | |d n |p n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 998024 |d 998024 |