ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إيقاعا الدهشة والإغراب عند المتلقي للأدب الصوفي أبو حيان التوحيدي نموذجا

العنوان المترجم: Rhythms of Surprise and Alienation Among the Recipients of Sufi Literature, Abu Hayyan Al-Tawhidi as A Model
المصدر: مجلة الاستهلال
الناشر: مجموعة البحث فى السرد العربى، البنيات والأبعاد
المؤلف الرئيسي: لقواس، أمحمد الحاج (مؤلف)
المجلد/العدد: ع22
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 107 - 126
DOI: 10.37299/1591-000-022-006
ISSN: 2028-652X
رقم MD: 998546
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدهشة | الإغراب والإغتراب | التأويل | التماهي | التعجيب | الإيماء
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
LEADER 02950nam a22002537a 4500
001 1740812
024 |3 10.37299/1591-000-022-006 
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 438556  |a لقواس، أمحمد الحاج  |q Laqawas, Amohammed Alhaj  |e مؤلف 
242 |a Rhythms of Surprise and Alienation Among the Recipients of Sufi Literature, Abu Hayyan Al-Tawhidi as A Model 
245 |a إيقاعا الدهشة والإغراب عند المتلقي للأدب الصوفي أبو حيان التوحيدي نموذجا 
260 |b مجموعة البحث فى السرد العربى، البنيات والأبعاد  |c 2019 
300 |a 107 - 126 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a دون شك أن غاية المبدع هي إدماج المخاطب واستمالته، لذلك يلجأ إلى وسائل لجذبه، ومن هذه الوسائط التي تحقق التأثير في المتلقي وبالتالي سبيه وامتلاكه: الاعتماد على عنصري الدهشة والإغراب، حيث أن طبيعة النفس تصاب بالإعجاب، ثم إنها تهيم بالغرابة التي من شأنها تجعل المعنى غامضا وبعيدا لا مبهما، ولا يدرك إلا بعد إعمال الفكر، فالمعنى كلما كان أغرب كان أعجب، والإنسان بطبعه يهوى الصعاب، وكلما وصل إلى المعنى شعر باللذة والأريحية والمتعة. فالنفس مفطورة على حب الانتصار والتفوق والمغالبة، فلكل جديد لذة 
520 |b Without a doubt, the goal of the creator is to integrate the addressee, and therefore resort to means to attract, and these media that influence the recipient and thus the liking and possession: rely on the elements of surprise and alienation, as the nature of the soul is admirable, and it is the strange air that would make sense Vague and far from ambiguous, and not aware only after the realization of thought, the meaning is the strangest was the flower, and the human nature likes the odds, and whenever he came to the sense of pleasure and leisure and pleasure. The soul is forced to love victory, superiority and exaggeration, for every new pleasure. 
653 |a الأدب العربي  |a الأدباء العرب  |a النقد الأدبي  |a الدراسات الأدبية  |a الأدب الصوفي  |a الطرق الصوفية  |a التلقي الأدبي  |a الدهشة  |a الإغراب  |a التوحيدي ، أبي حيان 
692 |a الدهشة  |a الإغراب والإغتراب   |a التأويل  |a التماهي  |a التعجيب  |a الإيماء 
773 |4 الادب  |4 الشعر  |6 Art  |6 Poetry  |c 006  |e Al Istihlal Journal  |f Al-Istihlāl  |l 022  |m ع22  |o 1591  |s مجلة الاستهلال  |v 000  |x 2028-652X 
856 |u 1591-000-022-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 998546  |d 998546 

عناصر مشابهة