| LEADER |
02953nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1741744 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a راجع، أحمد
|q Rajea, Ahmed
|e مؤلف
|9 506581
|
| 245 |
|
|
|a الاستعارة اللفظية في مؤلفات قدماء البلاغيين العرب
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2018
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 163 - 175
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a البلاغة العربية فن لغوي عربي أصيل ما فتئ يتطور عبر مر السنين حتى بلغ أرفع قمة في التعبير؛ بفضل أولئك العلماء الجهابذة الذين خدموا اللغة العربية إبان القرون الثالث والرابع والخامس بعد الهجرة، واستعارة اللفظ عمل لغوي فني تأسس عليه كلام العرب، وقد أثارت هذه الصورة البيانية انتباه البلاغين العرب مبكراً، فقد عمد عبد لله بن المعتز (ت 296ه) في كتابه "البديع" إلى تصنيف الاستعارة ضمن علم البديع وجعلها أول أبوابه، وعرفها بأنها استعارة الكلمة لشيء لم يعرف بها من شيء قد عرف بها، وجعلها قسمين مستحسنة ومعيبة، أما القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني (ت 392ه) في كتابه "الوساطة بن المتنبي وخصومه" فيعرف الاستعارة بأنها ما اكتفي فيها بالاسم المستعار عن الأصل، ونُقلت العبارة فجعلت في مكان غيرها، ثم يقسمها إلى حسنة وسيئة، ويفرق بينها وبن التشبيه، وأما أبو هلال العسكري (ت 395ه) في كتابه "الصناعتين" فقد عرفها بأنها نقل العبارة عن موضع استعمالها في أصل اللغة إلى غيره لغرض، وقسمها إلى مصيبة ورديئة، وأما عبد القاهر الجرجاني (ت 471ه) في كتابه "أسرار البلاغة" فقد عرف الاستعارة بأنها التي يكون فيها اللفظ مجازاً لأصله الذي وقع له ابتداء في اللغة، فهي عنده نوع من المجاز اللغوي الذي يقوم على علاقة التشبيه، وقسمها إلى مفيدة وفعلية وتصريحية ومكنية، وفرق بينها وبن التشبيه.
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة العربية
|a اللغة العربية
|a الاستعارة اللفظية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|f Majalla kairala
|l 012
|m ع12
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 000
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-000-012-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 999610
|d 999610
|
