الخطاب النسوي في مسرحية إيزيس لنوال السعداوي
| المصدر: | مجلة سرديات |
|---|---|
| الناشر: | الجمعية المصرية للدراسات السردية |
| المؤلف الرئيسي: | مجاهد، أحمد مصطفى (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 229 - 277 |
| ISSN: |
2636-2945 |
| رقم MD: | 1004335 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
23
| المستخلص: |
سعى البحث إلى التعرف على الخطاب النسوي في مسرحية إيزيس لـ نوال السعداوي. لا يصنف الأدب النسوي الكتابة على أساس الجنس ولكن على أساس الوعي والمنظور، أي أن ما يحدد عملًا على إنه نسوي ليس بالضرورة أن كاتبته امرأة؛ ولكن لأنه يحمل في طياته وجهة نظر تخص النساء. وأوضح أنه يستخلص مجموعة القضايا والمفاهيم التي طرحتها نوال في مسرحيتها من منظور نسوي وهي التحرر من السلطة البطركية متضمنًا التمييز ضد إيزيس الإلهة، والنزعة اليسارية، والمشاركة السياسية للمرأة. وتحدث عن مناهضتها في قضية ختان الإناث، والاغتصاب، ومفهوم الشرف المتعلق بمفهوم الاغتصاب في المجتمعات البطركية، وإعلاء قيمة العقل من خلال تعمدها إنكار جانب السحر في مسرحيتها؛ فتربط بين السحر والجهل المرتبط بدوره بمحدودية الوعي. واختتم البحث بالإشارة إلى أن تمطيط المسرحية يثبت أن خطاب ماعت الذي يكرس لانتهاء عصر المعجزات واستحالة عودة أوزوريس الميت للحياة، وهو مصداق لفعل إيزيس في مسرحية نوال؛ فإيزيس نوال لا تتحدث عن أوزوريس الرجل الذي مات بالفعل؛ بل عن أوزوريس المعنى الخير الذي لا يمكن له أن يموت. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
2636-2945 |
عناصر مشابهة
-
التطرف وخرق التابو في رواية "خارج الجسد" لعفاف بطانية أنموذجا
بواسطة: عبيد، ليندا عبدالرحمن راضي منشور: (2022) -
الخطاب النسائي في مسرحية "سكان العمارة" لجاذبية صدقي
بواسطة: مجاهد، أحمد مصطفى منشور: (2018) -
الخطاب الشعري النسوي في الأندلس: دراسة في مهيمنات الأداء في الغزل
بواسطة: هداب، سناء ساجت منشور: (2016) -
قراءات في الخطاب النسائي
بواسطة: حسين، فوزية كامل منشور: (2002) -
التجربة الأدبية النسائية في الجزائر بين تأكيد الوجود وتأسيس الخطاب
بواسطة: مناصرية، أحلام منشور: (2020)
