LEADER |
02769nam a22002057a 4500 |
001 |
1746903 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a بن هلال، وليد
|g Benhellal, Walid
|e مؤلف
|9 480183
|
245 |
|
|
|a سؤال العنف والدين عند كارين آرمسترونغ:
|b أزمة فهم أم أزمة علاقة؟
|
260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2018
|g ربيع
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 148 - 161
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة للتعرف على ماهية العنف والدين عند كارين آرمسترونغ أزمة فهم أم أزمة علاقة. تطرقت إلى أن العنف كمفهوم متعدد الأبعاد ومتنوع وذو دلالات متعددة. أشارت آرمسترونغ إلى أن حياة البشر مرت بثلاث مراحل وأطوار أساسية تغير فيها العنف مع العصور وهي مرحلة ظهور العنف البنيوي أو المؤسسي عبر تاريخ المجتمعات القديمة، اجتياح العنف للمجتمعات الما قبل حديثة، النمط الجديد للعنف في العصور الحديثة. بينت أرمسترونع أن الأسس التاريخية تحتوي العلاقة بين العنف والدين، وأن الدين هو المسبب الأساسي للعنف. تناول رونيه جيرار كيفية القضاء على العنف وهي تقديم أضحية كبديل للإنسان، والدين في القرن العشرين يعد أضحية العصر. أشارت آرمسترونع إلى أن فكرة الدين أصبحت مجرد وعي شخصي وسعي فردي. كما أكدت على أن حالة قابلية العنف تنتج من تشابك الدوافع المركبة من عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية. أوضحت أرمسترونغ المفارقة في أن الدين باعث للعنف رغم كونه عبر التاريخ محافظ للسلام ورادع للعنف. اختتمت الورقة بالإشارة إلى أن النتائج منها أن العنف البنيوي لم يكن ملازم للدولة مفهوما جديدا بل كان مصاحب للإنسان عبر التاريخ والحضارات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الدين
|a العنف
|a التاريخ
|a الكتاب البريطانيين
|a آرمسترونغ، كارين
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Journal Al kalemah
|l 099
|m س25, ع99
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 025
|
856 |
|
|
|u 1554-025-099-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1005290
|d 1005290
|