المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | بلحنافي، جوهر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Belhanafi, Djouheur |
المجلد/العدد: | ع62 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 355 - 366 |
رقم MD: | 1019639 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تميز الفكر الهيلنستي بدعوته للكونية cosmopolitisme وتجسد خاصة فيما يسمى بالمواطنة العالمية حيث نادت الرواقية بعالمية الطبيعة البشرية، ووحدة الجنس البشري والمساواة على اعتبار أن العقل هو خاصية أساسية إنسانية، وفي هذا خالفت الفكر اليوناني من خلال الدعوة لسلطة قانون المدينة الكونية (كوزموبوليس polis cosmo) على خلاف قانون المدينة (polis بوليس) فقانون المدينة الكونية قانونا يعترف بعالمية الحق الطبيعي لكل إنسان غير أن الدعوة إلـى العالمية عرفت تحولات فكرية على حسب روئ الفلاسفة والمفكرين. دون أن نغفل دور التغيرات الاجتماعية والاقتصادية وسياسية، فمن أساس أخلاقي إلى أساس مادي وإيديولوجي من العالمية إلى العولمة وممارسة لخطاب الهيمنة باستخدام أساليب مختلفة. فهل حملت العولمة الأبعاد الإنسانية التي تأسست عليها مثلما حملتها الفلسفات التي نادت بالمدينة العالمية؟ |
---|