العوائق الابستمولوجية لقراءة الخطاب الديني: كتاب "صوت من المنفى تأملات في الإسلام" لنصر حامد أبو زيد وإستر نيلسون أنموذجاً
| المصدر: | أعمال الندوة الدولية الرابعة : المقام في الخطاب |
|---|---|
| الناشر: | جمعية الدراسات الأدبية والحضارية بمدنين |
| المؤلف الرئيسي: | حميدة، عبدالقادر (مؤلف) |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | مدنين |
| الهيئة المسؤولة: | جمعية الدراسات الأدبية والحضارية بمدنين ومخبر البحث في المناهج التأويلية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس وإتحاد الكتاب التونسيين |
| الشهر: | أفريل |
| الصفحات: | 163 - 176 |
| رقم MD: | 1023156 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
16
| المستخلص: |
انطلاقا مما قرره امبرتو إيكو من أنه "في كل محكي هناك ثلاثة مظاهر للزمن: زمن الحكاية، زمن الخطاب، زمن القراءة"، فإننا وتبعا لديباجة هذا الملتقى، سنهتم بالزمن الثالث، أي زمن القراءة، في مساءلة هذا المقام وتجلياته في الخطاب الفكري الديني الإسلامي، أي حينما يتعلق الأمر بمساءلة الفكر الديني لا الدين، وبمساءلة المجهود التأويلي لأحد المفكرين المعاصرين، ونقصد به الدكتور نصر حامد أبوزيد (1943-2010). إن هذه المساءلة تمتح وجودها مما تعرضت له كتابات نصر، وتفكيره، وتأويله، من قراءات أدت إلى محنة "تكفيرية"، ساهمت في أولا في إثراء نقاش محوره "مع وضد"، وثانيا في ردود فعل تجاوزت النص إلى الواقع ليتم الحكم قضائيا بالتفريق بينه وبين زوجته، ومنه إجباره على مغادرة وطنه، وتلامذته، إن مقام القراءة هذا والتأويلات التي وجهته جدير بالمساءلة. |
|---|
عناصر مشابهة
-
العوائق الابستمولوجية لقراءة الخطاب الديني: كتاب "صوت من المنفي تأملات في الإسلام" لنصر حامد أبو زيد وإستر نيلسون أنموذجا
بواسطة: حميدة، عبدالقادر منشور: (2020) -
الكشف عن اقنعة الارهاب : بحثا عن علمانية جديدة
بواسطة: أبو زيد، نصر حامد منشور: (1990) -
نقد الخطاب الدينى : لا ينطق وانما يتكلم به الرجال
بواسطة: أبو زيد، نصر حامد منشور: (1993) -
التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير
بواسطة: أبو زيد، نصر حامد منشور: (2015) -
النصوص الدينية والواقع التاريخي
بواسطة: أبو زيد، نصر حامد منشور: (1990)
