L’écriture Dans Dieu, Allah, Moi et Les Autres de Salim Bachi: Méditation ou Sécularisation
| المصدر: | مجلة إشكالات في اللغة و الأدب |
|---|---|
| الناشر: | المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات |
| المؤلف الرئيسي: | Merdji, Naima (Author) |
| مؤلفين آخرين: | Roubai-Chorfi, Mohamed Al Amine (Co-Author) |
| المجلد/العدد: | مج9, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 704 - 720 |
| ISSN: |
2335-1586 |
| رقم MD: | 1040424 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | الفرنسية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
Secularization | Rational | Irony | Writing | Autobiography
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02876nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1777752 | ||
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| 100 | |a Merdji, Naima |e Author |9 541806 | ||
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| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b The last autobiographical narrative God, Allah, me and the others of Salim Bachi introduced a provocative writing into a theme which turns around the faith, acquired and lost at once. Throughout his narrative, the author asserts his incrdulity and shies away of his obligations to God. He questions itself, while comparing two different life styles. The main question which is imperative in this work itis: does the secularization charaterize its writing? It is in this perspective that three axes are rigorous: His spirit deconsecrates little by developing a rational spirit which allows him to lay bare a whole doctrine. The experience dethrones the faith and manages the flow its thought. The author exploits the irony in his writing as a process of reassurance, an archetypal way to philosophize without shocking his reader. | ||
| 520 | |d Le dernier récit autobiographique Dieu, Allah, moi et les autres de Salim Bachi introduit une écriture provocatrice sur une thématique qui tourne autour de la foi, acquise et perdue à la fois. Tout au long de son récit, l’auteur affirme son incrédulité et se dérobe de ses obligations envers Dieu. Il se remet en question, tout en comparant deux modes de vie différents. La question principale qui s’impose dans ce travail c’est : la sécularisation caractérise-telle son écriture ? C’est dans cette perspective que trois axes sont de rigueur : Son esprit se sécularise petit à petit en développant un esprit rationnel qui lui permet de mettre à nu toute une doctrine. L’expérience détrône la croyance et dirige le flux de sa pensée. L’ironie dans son écriture semble être un procédé d’apaisement, un moyen par excellence pour philosopher sans choquer son lecteur. | ||
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