LEADER |
03822nam a22002417a 4500 |
001 |
1792898 |
024 |
|
|
|3 10.21608/JYSE.2020. 74743
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a ودعاني، جمعان بن حسن مفزع
|g Wadani, Jaman Hassan
|e مؤلف
|9 473951
|
245 |
|
|
|a الوصم الإجتماعي من منظور التربية الإسلامية
|
260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية التربية
|c 2020
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 427 - 451
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى بيان موقف التربية الإسلامية من الوصم الاجتماعي، والتعرف على التربية الوقائية والتربية العلاجية للوصم الاجتماعي في التربية الإسلامية، ولتحقيق تلك الأهداف فقد استخدم الباحث المنهج الاستنباطي لاستنباط موقف التربية الإسلامية من الوصم الاجتماعي من القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد انتهت الدراسة إلى عدد من النتائج، كان من أبرزها ما يلي: 1-في مواقف الوصم التي تعرض لها الأنبياء، وعظماء الأمة، قواعد تربوية تتمثل في القدوة، والتي من شأنها تسلية الشخص الموصوم، ومساعدته في التغلب على ما يتعرض له من أذى. 2-ممارسة الوصم ناتج عن دوافع حددتها التربية الإسلامية في ثلاثة دوافع، هي: (الكبر، والحسد، والعنصرية)، والتي تم استنباطها من القرآن الكريم، والسنة النبوية. 3-ركزت التربية الإسلامية على أسلوب الترهيب والتخويف من العقاب؛ لأن الوصم فيه تعد على الآخرين، وبالتالي كان من الضرورة وجود تربية عقابية لردع الفاعل
|
520 |
|
|
|b This study aims to clarify the position of Islamic education on social stigma, in addition to identifying the preventive education and treatment of social stigma from the Islamic educational perspective. To achieve this objective, the deductive method was used by the researcher to devise the position of Islamic education on social stigma, derived from the Holy Qur'an and the Sunnah (traditions and practices of the Prophet). The study concluded with several results, including: 1. Being our role models, the prophets and great people from the Islamic nation suffered stigmatization, and that would console persons with stigma and help them to overcome their suffering. 2. From the Islamic educational perspective, there are three motives for practicing stigmatization, namely arrogance, envy, and racism. These three motives were derived from the Holy Qur'an and the Sunnah. 3. Islamic education focused on using intimidation tactics; since the stigma is an infringement of the rights of individuals, and therefore it was necessary to have a punitive approach to deter perpetrators.
|
653 |
|
|
|a الوصم الإجتماعي
|a التربية الوقائية
|a التربية العلاجية
|a التربية الإسلامية
|
692 |
|
|
|a التربية
|a التربية الوقائية
|a المعالجات التربوية
|a الوصم
|a الوصم الإجتماعي
|b Education
|b Preventive Education
|b Treatment
|b Social Stigma
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 012
|f Šabāb Al-Bāḥiṯīn fi Al-ʿulūm Al-Tarbawiyyaẗ
|l 004
|m ع4
|o 2046
|s مجلة شباب الباحثين في العلوم التربوية
|v 000
|x 2682-2989
|
856 |
|
|
|u 2046-000-004-012.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1055383
|d 1055383
|