| LEADER |
03727nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1803539 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0103-047-002-038
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 575781
|a Matarneh, Mohammed
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Un Cours de Littérature Dans L'université de Jordanie Aqaba:
|b Oùl'on Apprend à Faire Dialoguer les Fourberies de Scapinavec Nos Étudiants
|
| 246 |
|
|
|a A Literature Course in the University of Jordan Aqaba:
|b Teaching Students how to Analytically Approach les Fourberies de Scapin
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 542 - 555
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Les Fourberies de Scapin has been offered to third-year French students in order to read it critically. However, the students are on the first threshold in the exercise of literary analysis. Those students experienced difficulties due to their rough knowledge in critical analysis. Moreover, they showed a form of disapproval to certain textual topics. For example, they expressed their extreme refusal to the representation of the fathers in the play. After establishing the contextual elements pertaining to the understanding of students’ nature, the researcher will shed light on the problem of students’ acceptance of Molière’s play. In fact, they accepted it after having had uneasy experiences. What contributed to making the students accept the play lastly is that it includes social and cultural elements very close to the ones experienced by the students in the Jordanian society. This gives the students a high stimulation to analyze the play critically based on their own religious, cultural and social beliefs.
|
| 520 |
|
|
|d L'étude des Fourberies de Scapin a été proposée à des étudiants de troisième année de français. Plus ou moins novices dans l'exercice de l'analyse littéraire, ces étudiants ont été rebutés par la langue du texte, mais désorientés plus encore par la représentation des pères dans la pièce et par le sort que Scapin leur réserve. Cet article, après avoir donné des éléments de contextualisation permettant de comprendre qui sont les étudiants d'Aqaba, montre par quelles voies ces problèmes ont été surmontés. Un jeu constant d'allers-retours entre deux activités différentes a été mis en place : d’une part, des débats entre les étudiants (sur le texte de la pièce, mais plus encore sur les étonnantes correspondances entre l’histoire mise en scène par Molière et la vie des jeunes Jordaniens du XXIesiècle) ; d’autre part, des moments où la réflexion a été recadrée par des données d’ordre historique et culturel (sur la France de Louis XIV, sur l’oeuvre de Molière, etc.). Les étudiants sont ainsi parvenus à exprimer des idées et des jugements que leur professeur n’avait jamais imaginé devoir explorer dans cecours.
|
| 653 |
|
|
|a التعليم الجامعي
|a اللغة الفرنسية
|a القيم الاجتماعية
|a الأردن
|
| 692 |
|
|
|b Jordanians
|b Religious Reflections
|b Patriarchal Model
|b Social Values
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 038
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 002
|m مج47, ع2
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 047
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-047-002-038.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1065316
|d 1065316
|
