| LEADER |
02684nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1816387 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a أبو غالية، إبراهيم أحمد
|e مؤلف
|9 440877
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم الحصر عند علماء البلاغة وعلماء الأصول
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب والعلوم بمسلاته
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول البحث مفهوم الحصر عند علماء البلاغة وعلماء الأصول. الحصر في الاصطلاح هو تخصيص أمر بأمر في صفة من صفات وهو القصر وهو قصر الشيء واختصاصه بالمذكور وإثبات نقيضه لسواه ومثاله ما كتب إلا زيد فحصر الكتابة في زيد منطوق ونفيها عن غيره مفهوم، وتطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى مبحثين، عرض الأول مفهوم الحصر عند علماء البلاغة وفيه ثلاث مطالب وهم معنى الحصر في اللغة والاصطلاح وأدواته، مفهوم الحصر عند البلاغيين، مبحث الدلالات عند البلاغيين وتضمن دلالة المطابقة والتضمن والالتزام، بينما عرض المبحث الثاني مفهوم الحصر عند علماء الأصول وفيه ثلاث مطالب وهى عناية الأصوليين باستقراء اللغة، القواعد التي اعتمد عليها علماء الأصول في فهم النصوص وفيه قاعدتين وهما طرق دلالة النص وتشمل أربعة أقسام دلالة (العبارة، الإشارة، المفهوم ، الاقتضاء)، مفهوم المخالفة وأقسامها، مفهوم الصفة والحصر (بالنفي، إنما، الاستثناء، المبتدأ في الخبر)، واختتم البحث بعرض مجموعة من النتائج ومن أهمها أنه لا فرق بين مفهوم الحصر عند البلاغيين والأصوليين من جهة اللغة والاصطلاح. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a علم البلاغة
|a البلاغة اللغوية
|a علماء البلاغة
|a علماء الأصول
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Alqala Journal
|l 013
|m ع13
|o 1878
|s مجلة القلعة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1878-000-013-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1076827
|d 1076827
|
