| LEADER |
04998nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1863130 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AAFU.2020.156364
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 229106
|a رسلان، أسامة
|g Raslan, Usama
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Staging Politics in Trevor Griffiths's Comedians and Lenin Al-Ramli's Bal-‘Arabi Al-Fasih:
|b A Comparative Study
|
| 246 |
|
|
|a توظيف السياسة في مسرحيتي "الكوميديون الستة" لتريفور جريفث و "بالعربي الفصيح" للينين الرملي:
|b دراسة مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2020
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 627 - 659
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يقدم هذا البحث دراسة تحليلية مقارنة لمسرحية "الكوميديون الستة" (1979) للكاتب الإنجليزي تريفور جريفث (1935-) ومسرحية "بالعربي الفصيح" (1992) للكاتب المصري لينين الرملي (1945-) في ضوء نظرية الكرنفال (theory of carnival) التي أرساها الناقد الروسي ميخائيل باختين، وتؤكد القراءة النقدية التحليلية لهاتين المسرحيتين أنه على الرغم من أن جريفث والرملي ينتميان لسياقين ثقافيين مختلفين كليا وجوهريا، إلا أنهما يشتركان في تبني أدبيات وجماليات نظرية الكوميديا الهادفة (serio-comedy) التي أرساها باختين (1895- 1975). تهدف هذه الكوميديا إلى استخدام الضحكات (laughter) كوسيلة من وسائل كشف المشكلات السياسية والاجتماعية (sociopolitical issues) التي يعاني منها المجتمع ومن ثم يتأثر بها جمهور المسرح عبر المكاشفة الكوميدية، وعلى الرغم من أن كلا من جريفث والرملي لم يعلنا من قريب أو بعيد تأثرهما بتلك النظرية، فأن الباحث يسعى إلى إثبات أن كلا من المؤلفين قد تأثرا ثأثرا ملحوظا بنظرية الكرنفال ودورها في تبسيط الهجاء (satire) الاجتماعي والسياسي للأنظمة الاستبدادية (hierarchical structures) عبر المعنى الأعمق لما وراء النص. تلك الأنظمة التي قهرت الإنسان ولم تترك له فرصة للتعبير عن آلامه إلا عبر السخرية من الحاضر العبثي (the living present) الذي يعيشه. لذا، نلاحظ من خلال الدرس أن جريفث وظف نظرية باختين لنقد الوضع المزري للطبقات العاملة في إنجلترا أثناء حكم رئيسة الوزراء السيدة مارجريت تاتشر. أما الرملي، فقد اعتمد على تلك النظرية للسخرية من السياسات العربية التي أدت لاندلاع حرب الخليج.
|
| 520 |
|
|
|b The present paper offers a comparative study of Comedians (1979) by the British dramatist Trevor Griffiths (1935-), and Bal-‘Arabi al-Fasih (1992) by the prominent Egyptian playwright Lenin al-Ramli (1945-). Both plays are examined in the light of Bakhtin’s theory of carnival in order to show how Griffiths and al-Ramli incorporate this theory into their theatrical project with a view to creating a multitude of carnivalistic characters. These characters reflect contradictory attitudes that bring into prominence the classical function of comedy as a festive, reformative, and satirical medium. Even though both writers never declare the impact of Bakhtin's theory on their dramaturgy, the paper contends that they utilize theatrical elements and festive forms included in Bakhtin’s concept of carnival. This contention leads one to infer that Griffiths and al-Ramli are artistically gifted playwrights, who deploy Bakhtin's theory of carnival in order to invite the audiences to laugh at their sociopolitical realities and then castigate them for doing so.
|
| 653 |
|
|
|a مسرحية "الكوميديون الستة"
|a جريفث، تريفور
|a مسرحية "بالعربي الفصيح"
|a الرملي، لينين
|a الكوميديا
|
| 692 |
|
|
|a جريفث
|a الرملي
|a باختين
|a الكوميديا
|a الكرنفال
|a الضحكات
|a الكوميديون الستة
|a بالعربي الفصيح
|b Griffiths
|b Al-Ramli
|b Comedians
|b Plain Arabic
|b Bakhtin
|b Comedy
|b Laughter
|b Carnival
|b Serio
|b Comedy
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 042
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 004
|m مج48
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 048
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-048-004-042.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_156364.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1120757
|d 1120757
|
