ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القصدية في إحالتها الفينومينولوجية وسؤال إجرائية المفهوم أو في دلالة موضوعية الحكم من منظور الخبرة الشعورية للذات العارفة

العنوان بلغة أخرى: The Phenomenological Reference of the Intentionality of the Concept to the Function: The Meaning of the Objectivity of Judgment by Conscience
La Référence Phénoménologique de L'intentionnalité du Concept à La Fonction: La Signification de L'objectivité du Jugement par la Conscience
المصدر: مجلة سرود
الناشر: منشورات القلم المغربي
المؤلف الرئيسي: ميمون، سهيلة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: شتاء
الصفحات: 41 - 57
ISSN: 2605-6771
رقم MD: 1123712
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القصدية | الفينومينولوجيا | الموضوعية | الذاتية | الشعور
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03917nam a22002657a 4500
001 1866330
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a ميمون، سهيلة  |g Maimoun, Souheila  |e مؤلف  |9 323274 
245 |a القصدية في إحالتها الفينومينولوجية وسؤال إجرائية المفهوم أو في دلالة موضوعية الحكم من منظور الخبرة الشعورية للذات العارفة 
246 |a The Phenomenological Reference of the Intentionality of the Concept to the Function:  |b The Meaning of the Objectivity of Judgment by Conscience 
246 |a La Référence Phénoménologique de L'intentionnalité du Concept à La Fonction:  |b La Signification de L'objectivité du Jugement par la Conscience 
260 |b منشورات القلم المغربي  |c 2019  |g شتاء 
300 |a 41 - 57 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الفكرة الأساسية التي يتركز حولها التفكير والتحليل في هذا المقال هي الوظيفة الإدراكية لـــ "القصدية" (Intentionnalité) في إحالتها الفينومينولوجية. والتي تبنى على مسلمتين: الأولى: وهي أن كل إدراك هو إدراك لشيء، وأنه لا وجود لإدراك خالص من دون موضوع، والقصدية هي توجه الشعور نحو الموضوع لإحضاره داخل الوعي، قصد إدراك حقيقته، والتي لا علاقة لها بوجوده الخارجي. والثانية هي: أن الموضوعية في الحكم والإدراك، أساسها الذات وليس الموضوع. فما الدلالة القصدية لظواهرية الوعي ولشعورية إدراك موضوعات العالم؟ وكيف يمكن للذات أن تكون أساسا للموضوعية في الحكم (تذويت الموضوعية)؟ هذا التساؤل هو محور الإشكالية التي نناقشها في هذا المقال. 
520 |b This study aims to analyse the perceptual function of “intentionality” from a phenomenological reference. This function is based on two principles. First, any perception is a perception of an object. In this sense, intentionality is the connection between the conscious self with a specific object geared towards perceiving its truth. Second, the objectivity of perception and judgment is determined by the self and not by the object itself. In sum, this article aims to answer the following questions: What is the intentional signification of the phenomenology of consciousness? and how can consciousness be the pillar through which the self is able to perceive objects? 
520 |d Cette étude vise à analyser la fonction perceptive de L'intentionnalité” à partir d’une référence phénoménologique. Cette fonction repose sur deux principes. D’abord, toute perception est une perception d’un objet. En ce sens, l’intentionnalité est la connexion entre le moi conscient et un objet spécifique dans le but de percevoir sa vérité. Deuxièmement, l’objectivité de la perception et du jugement est déterminée par le moi et non par l’objet lui- même. En résumé, cet article vise à répondre aux questions suivantes : Quelle est la signification intentionnelle de la phénoménologie de la conscience ? Et comment la conscience peut-elle être le pilier à travers lequel le moi est capable de percevoir les objets ? 
653 |a القصدية  |a الانفعالات النفسية  |a الفلسفة الغربية 
692 |a القصدية  |a الفينومينولوجيا  |a الموضوعية  |a الذاتية  |a الشعور 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 003  |e Soroud  |l 003  |m ع3  |o 2207  |s مجلة سرود  |v 000  |x 2605-6771 
856 |u 2207-000-003-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1123712  |d 1123712 

عناصر مشابهة