| LEADER |
05170nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1870909 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a خطاطبة، عدنان مصطفى إبراهيم
|g Khatatbeh, Adnan Mustafa
|e مؤلف
|9 219750
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم الحياة وطبيعتها النظرية التربوية الإسلامية والنظرية البراجماتية:
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a The Concept of Life and its Nature in Islamic Educational Theory and the Theory of Pragmatic Education:
|b Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة إربد الأهلية - عمادة البحث العلمي
|c 2020
|g حزيران / ذو القعدة
|
| 300 |
|
|
|a 115 - 160
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى بيان العلاقة بين مفهوم الحياة وطبيعتها في النظرية التربوية الإسلامية وفي النظرية التربوية البراجماتية ومقارنتهما، وقد استخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي - الاستنباطي والمنهج المقارن. وكان من أبرز النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة، أن مفهوم الحياة في النظرية التربوية الإسلامية يخلو من أية اتجاهات عبثية ويحدد غاية الإنسان في الحياة، ويتصف بالعمق، من خلال ما يمتلكه من الأدلة والبراهين والحجج التي تعمق في النفس الإنسانية الإيمان بخالق هذه الحياة ومنظمها ومسيرها، وبالواقعية كونه بعيداً بعيد كل البعد عن المثالية والتصورات العقلية المجردة وبالشمول، فلم تدع النظرية التربوية الإسلامية جانباً من جوانب الحياة إلا رسمت له الطريق الأمثل، وأن النظرية التربوية البراحماتية لا تمتلك تصوراً واضحاً إزاء قضية غائية ومصير الحياة الإنسانية، بدعوى أنها من المسائل الميتافيزيقية التي لا تؤمن بها، والتي لا يمكن معرفتها؛ لأنها تتعدى حدود الخبرة الإنسانية، وبذلك تجعل مسألة تحديد غاية الإنسان في الحياة تختلف وتتباين من إنسان إلى آخر، وتجعلها خاضعة لإرادة الإنسان وخبرته، مما جعل الباب مفتوحاً على مصراعيه، لتحكم المصالح الشخصية والأهواء والرغبات والشهوات الإنسانية.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims at explaining the relationship between the concept of life and its nature in the Islamic educational theory and in the pragmatic educational theory and their comparison. The study uses the inductive method - the deductive approach and the comparative method. One of the main findings of this study is that the concept of life in Islamic educational theory The chronological age of human life and activity in the life of the world, from birth until death, on which man is based and to be rewarded in the afterlife, according to the criterion of charity in action, and the duty of succession and reconstruction of the earth. According to this depection, it is devoided of any absurd trends in dealing with existence. It is characterized by depth, through the evidence, evidence and arguments that deepen the human psyche faith in the creator of this life and its organizer and its process. Also, it is realistic because it is a theory far from idealism and abstract mental perceptions, The study results show that pragmatical educational theory does not have a clear perception about the issue of teleology and the fate of human life, claiming that it is a metaphysical issue that does not believe in it, and that it is impossible to know it because it exceeds the limits of human experience, and thus make the question of determining the purpose of man in life vary and vary from one person to another, and make them subject to the will of man and his experience, which made the door wide open, to control personal interests and desires of humanity.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر التربوي
|a النظرية التربوية الإسلامية
|a النظرية التربوية البراغماتية
|a التربية الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a مفهوم الحياة
|a النظرية التربوية الإسلامية
|a النظرية التربوية البراجماتية
|b Life Concept
|b Islamic Educational Theory
|b Pragmatic Educational Theory
|
| 700 |
|
|
|9 378372
|a شطناوي، دلال محمود أحمد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Irbid Journal for Humanities and Studies
|l 001
|m مج22, ع1
|o 0409
|s إربد للبحوث والدراسات الإنسانية
|v 022
|x 1681-3510
|
| 856 |
|
|
|u 0409-022-001-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1127997
|d 1127997
|
