يجب تسجيل الدخول أولا
التماسك النصي في نهج البلاغة: دراسة مخصصة الحذف
| العنوان بلغة أخرى: |
The Textual Coherence in Rhetoric Approach: Study Deletion Dedicated |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
| الناشر: | الجامعة الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | الزيادي، حسين حسن صاحي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Zayadi, Hussein Hassan Sahi |
| مؤلفين آخرين: | سيدي، سيد حسين (م. مشارك) , متقي، أمير مقدم (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع59 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 469 - 496 |
| DOI: |
10.51837/0827-000-059-019 |
| ISSN: |
1997-6208 |
| رقم MD: | 1145289 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
القرآن الكريم | الإمام علي | نهج البلاغة | التماسك النصي | الحذف | الدرس النصي | الدرس اللغوي | Holy Quran | Imam Ali | Rhetoric Approach | Textual Coherence | Deletion | Text Lesson | Linguist Lesson
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
33
| LEADER | 03117nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1888686 | ||
| 024 | |3 10.51837/0827-000-059-019 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a الزيادي، حسين حسن صاحي |g Al-Zayadi, Hussein Hassan Sahi |e مؤلف |9 614032 | ||
| 245 | |a التماسك النصي في نهج البلاغة: |b دراسة مخصصة الحذف | ||
| 246 | |a The Textual Coherence in Rhetoric Approach: |b Study Deletion Dedicated | ||
| 260 | |b الجامعة الإسلامية |c 2021 | ||
| 300 | |a 469 - 496 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تقوم هذه الدراسة على محاولة الكشف عن أدوات الحذف من خلال التطبيق في نهج البلاغة، وقد استندنا من أجل ذلك على المنهج اللساني النصي بغية الكشف عن دور الربط من خلال السبك النحوي الذي اخترنا دور الحذف في أقوال الإمام علي عليه السلام، وبهذا حظيت ظاهرة الحذف باهتمام بالغ عند اللغويين العرب، من خلال حديثهم عن مفاهيم الحذف وأقسامه وأهمية الدليل في الحذف. ويمكن أن نستنتج من ذلك أن الحذف في نهج البلاغة مدونات مقدسة من حيث مبناها ومعناها وقد تحقق ذلك من خلال سبك النص وتماسك أجزائه فيما بينه. | ||
| 520 | |b This is study do on attempt to discover erase tools from through apply approach of alblakha ,we based for that on test tongue way for purpose about join role from alnahoy sapik that we chose the role of erase in al imam al ibn abetalib (alih slam) - speakings with this very important phenomenon at language- arab ,from their speak about conceptions of erase and divisions and importance of guide in erase. As we can result or infer from that the erase in approach of alblakha it are holly logs from where building and meaning and achieved that from test Sepik and attachment of parts each other. | ||
| 653 | |a اللغة العربية |a البلاغة العربية |a الإبداع النصي |a علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، خليفة المسلمين، ت. 40 هـ. | ||
| 692 | |a القرآن الكريم |a الإمام علي |a نهج البلاغة |a التماسك النصي |a الحذف |a الدرس النصي |a الدرس اللغوي |b Holy Quran |b Imam Ali |b Rhetoric Approach |b Textual Coherence |b Deletion |b Text Lesson |b Linguist Lesson | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 019 |e The Islamic University College Journal |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ |l 059 |m ع59 |o 0827 |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |v 000 |x 1997-6208 | ||
| 700 | |a سيدي، سيد حسين |g Sidi, Sayed Hussein |e م. مشارك |9 401600 | ||
| 700 | |a متقي، أمير مقدم |g Mottaki, Ameer Muqaddam |e م. مشارك |9 465050 | ||
| 856 | |u 0827-000-059-019.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1145289 |d 1145289 | ||
عناصر مشابهة
-
التماسك النصي في نهج البلاغة: دراسة مخصصة الحذف
بواسطة: الزيادي، حسين حسن صاحي منشور: (2021) -
الاتساق في خطبة وصف المتقين للإمام علي بن أبى طالب- علية السلام
بواسطة: الفتلاوى، رفاه عبدالحسين مهدى منشور: (2015) -
التماسك الدلالي في خطب الحرب للأمام علي علية السلام: الحبك أنموذجا
بواسطة: العكيلي، حسن منديل حسن منشور: (2015) -
التماسك النصي في خطبة الإمام الحسين عليه السلام في مكة المكرمة
بواسطة: فرحان، علي عبدالنبي إبراهيم محمد حسن منشور: (2021) -
نهج الإمام علي (عليه السلام) السياسي والأخلاقي: دراسة تحليلية - في ضوء نهج البلاغة
بواسطة: جبر، عهود حسين منشور: (2021)
