ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العوامل السايكولوجية والكسبية في شخصية الحافظ الناقد ابن حبان البستي وأثرها في حله لمشكلة توثيق الوحدان

العنوان المترجم: Psychological and Earning Factors in The Personality of The Critic Al-Hafiz Ibn Hibban Al-Basti and Their Impact on His Solution to The Problem of Documenting Al-Wahdan
المصدر: مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
المؤلف الرئيسي: باعيسى، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Baaissa, Mohamed
المجلد/العدد: مج13, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 393 - 410
DOI: 10.35156/1869-013-002-029
ISSN: 2600-6049
رقم MD: 1157241
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
النقد الحديثي | العدالة والجهالة | الرواة الوحدان | تهمة التساهل | مذهب المتقدمين | Criticism Hadith | Tursty and Ignorante | Indulgence | Narrators Wuhdan | Methode of Advanced
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
LEADER 05477nam a22002537a 4500
001 1900326
024 |3 10.35156/1869-013-002-029 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a باعيسى، محمد  |g Baaissa, Mohamed  |e مؤلف  |9 591642 
242 |a Psychological and Earning Factors in The Personality of The Critic Al-Hafiz Ibn Hibban Al-Basti and Their Impact on His Solution to The Problem of Documenting Al-Wahdan 
245 |a العوامل السايكولوجية والكسبية في شخصية الحافظ الناقد ابن حبان البستي وأثرها في حله لمشكلة توثيق الوحدان 
260 |b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة  |c 2021 
300 |a 393 - 410 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن الإمام ابن حبان ناقد كبير من المتقدمين (ت 354هــ)، وصف بأن له مذهبا خاصا في التعديل، ولمزه المتأخرون والمعاصرون بالتساهل، لعدم موافقته جمهور المحدثين المتأخرين في مسألة الرواة الوحدان والمجاهيل الذين تناقض فيهم موقفهم، بين تأصيلاتهم النظرية التي تحكم عليهم بالتضعيف مطلقا، وبين ورود عدد منهم في رجال الصحيحين الذين حازوا توثيقا ضمنيا جاوزوا به القنطرة، الأمر الذي بين هشاشة منهج الجمهور في التعديل لعجزه عن تقديم إجابات علمية مقنعة بخصوص ذلك، هذا الأمر دفعني إلى البحث عن منهج أكثر ملاءمة لدراسة الوحدان، فكان منهج ابن حبان الذي اشترط جملة من الخصائص في الراوي المجهول إذا تحققت حكم في ضوئها بوثاقته، ومجملها أن يخلو ذلك الراوي من الجرح وأن يكون شيخه وتلميذه ثقتان وأن يوافق الثقات في مروياته بعد سبرها وأن يسلم حديثه من الشذوذ والنكارة، وكان من مقاصدي في هذا البحث بيان مكانة ابن حبان العلمية وفي مجال النقد الحديثي ثم بيان العلاقة بين منهجه والرواة الوحدان، ثم نفي تهمة التساهل عنه وتفنيدها، متتبعا مصدر طعن المعاصريت فيه، فقمت بتجفيفه ببيان وجود تحامل صريح، وتتميز هذه الدراسة بأنها من الدراسات القليلة التي تناولت الحافظ ابن حبان ضمن البيئة والنسق المعرفي الذي ينتمي إليه بتجرد بعيدا عن محاكمته إلى مذهب الجمهور مما مكنني من التعرف على عبقريته والفهم الصحيح لمنهجه. 
520 |b Imam Ibn Hibban, is a great and old savior, described that he has a special doctrine in the trusty of the narrators of HADITH, and Late critics attributed it to indulgence in the trusty, because he didn’t agree with the audience of the late modernists in the issue of lonely narrators and ignorants, whose position contradicted their theoretical origins that condemns them to be weak, and between the presence of a number of them in the righteous men who They exceeded Al-Qantara, which showed the fragility of the approach of the audience in the amendment because it was unable to provide convincing scientific answers regarding that. This matter led me to search for a more suitable method for studying monotheism, so Ibn Hibban’s method, which stipulated a number of characteristics in the unknown narrator if a judgment was made in its light With his documents, which is that the narrator is free from the wound, that his sheikh and his student are trustworthy, and that he approve the trusts in his narratives after their exploration, and he delivers his speech from abnormalities and causes. Then he denied the accusation of leniency and refutation of it, then followed the source of contemporaries and their reference to challenge it, so I dried it out by showing its prejudice through many things, and this study is distinguished as one of the few studies that dealt with Al-Hafiz Ibn Habban within the environment and the cognitive pattern to which he belongs in an abstract manner away from his trial to the doctrine of the public, which enabled us to identify the genius and the correct understanding of his method. 
653 |a السنة النبوية  |a النقد الحديثي  |a رواية الأحاديث  |a أبو حاتم البستي، محمد بن حبان بن أحمد، ت. 354 هـ. 
692 |a النقد الحديثي  |a العدالة والجهالة  |a الرواة الوحدان  |a تهمة التساهل  |a مذهب المتقدمين  |b Criticism Hadith  |b Tursty and Ignorante  |b Indulgence  |b Narrators Wuhdan  |b Methode of Advanced 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 029  |e Journal El-Bahith in Human and Social Sciences  |f Mağallaẗ al-bāḥiṯ fī al-ՙulūm al-insāniyaẗ wa al-iğtimāՙiyyaẗ  |l 002  |m مج13, ع2  |o 1869  |s مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 013  |x 2600-6049 
856 |u 1869-013-002-029.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1157241  |d 1157241