ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ضوابط الشروط المقترنة بالعقد ف...>الوصف

ضوابط الشروط المقترنة بالعقد في الشريعة والقانون: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Controls of Conditions Associated with the Contract in Sharia and Law: A Comparative Study
المصدر: مجلة كلية القانون للعلوم القانونية والسياسية
الناشر: جامعة كركوك - كلية القانون والعلوم السياسية
المؤلف الرئيسي: آل عمرو، سجى عمر شعبان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع37
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: مايو
الصفحات: 318 - 343
DOI: 10.32894/1898-010-037-010
ISSN: 2226-4582
رقم MD: 1160346
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
ضوابط الشروط | الإلتزامات التعاقدية | الشريعة الإسلامية | القوانين والتشريعات
كلمات المؤلف المفتاحية:
العقد | حرية الاشتراط | الضوابط الشرعية | الضوابط القانونية | Contract | Freedom of Stipulation | Legal Controls | Legal Controls
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

50

حفظ في:
المستخلص: ترتبط حرية الاشتراط في العقد بمبدأ سلطان الإرادة فهي لا تنفك عن هذا المبدأ لأن الإرادة هي منبع الشروط بل أن حرية الاشتراط هو مبدأ سلطان الإرادة في تعديل أثار العقد إلا أن هذا المبدأ ترد عليه قيود في دائرة الشروط وله مدى هذا المدى حدده الشرع والقانون ضمن ضوابط معينة باعتبارها جزءا من حرية التعاقد. فالذين يفتحون باب التعاقد على مصراعيه بدون قيود يفتحون باب الشروط أيضا في العقود، والذين يقيدون باب التعاقد لا يحترمون من الشروط إلا ما يتفق مع مقتضاه. إن الشروط المقترنة بالعقد هي الشروط التي تقيد العقد وزائدة عن أصله ومقتضياته غايتها تعديل أحكام العقد العادية زيادة أو نقصانا وهي بذلك تختلف عن الشروط التعليقية التي تعلق وجود العقد على وجودها بحيث لا يوجد العقد ما لم توجد بينما زائدة عن وجود العقد. وعليه فقد اختلفت المذاهب الفقهية الإسلامية في تحديد هذا المدى بين موسع ومضيق للرادة في ذلك فوضعوا ضوابط شرعية للشروط المقترنة في العقد أما التشريعات القانونية فقد حددت هي الأخرى ضوابط تحد من إرادة الأطراف في الشروط جاءت في أغلبها موافقة للشريعة الإسلامية.

The freedom to stipulate in the contract is linked to the principle of the authority of the will, as it does not depart from this principle because the will is the source of the conditions. Rather, the freedom of stipulation is the principle of the authority of the will in amending the effects of the contract, but this principle is subject to restrictions in the circle of conditions and has a range of this extent defined by Sharia and law within the controls Certain as part of the freedom to contract. Those who open the door to contracting completely without restrictions also open the door to conditions in contracts, and those who restrict the door to contracting do not respect the conditions except what is consistent with its requirements. The conditions attached to the contract are the conditions that restrict the contract in excess of its original and its requirements, whose purpose is to modify, increase or decrease the regular provisions of the contract, and thus differ from the suspensive conditions that attach the existence of the contract to its existence, so that the contract does not exist unless it exists while in excess of the existence of the contract. Accordingly, the Islamic jurisprudence schools differed in determining this range between broad and narrow for the will to do so, so they set Sharia controls for the conditions attached to the contract. As for the legal legislations, they also set controls that limit the will of the parties to the conditions, most of which are in accordance with Islamic law.
ISSN: 2226-4582

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.