ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Imágenes Femeninas en Ṭawq Al-...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

Imágenes Femeninas en Ṭawq Al-Ḥamāma (El Collar de la Paloma)

العنوان المترجم: Images of Women in Tawq Al-Hamama (the Necklace of The Dove)
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: Elaid, Lahouaria Nourine (Author)
المجلد/العدد: مج8, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: ماي
الصفحات: 222 - 237
DOI: 10.54240/2318-008-001-013
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1172138
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإسبانية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كتاب "طوق الحمامة" | الشخصية النسائية | بلاد الأندلس | الثقافة الغربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن حزم | طوق الحمامة | الصور غير النمطية للمرأة | الأندلس | النص العربي | الترجمة الإسبانية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سوف أتعرض في هذا البحث المتواضع إلى صور مختلفة للمرأة في رائعة ابن حزم القرطبي طوق الحمامة في الألفة والألاف، وفي النسخة الإسبانية لها El collar de la paloma لصاحبها إيميليو غارسيا قوميث (Emilio García Gómez).
لقد ارتبط وجود المرأة الأندلسية ولوقت طويل بصورتين نمطيتين: الأولى للحرائر ذوات الجاه والنفوذ ساكنات القصور، الآمرات الناهيات، وجسدت الصورة الثانية حياة الجواري اللواتي أطلق عليهن اسم القيان لانشغالهن بالعاطفة الرومانسية، باللاعقلانية وبالغيرة والعشق المأساوي، فكانت حياتهن تحت تأثير الحواس صاخبة وماجنة إذ اشتهرت في ذلك الوقت أغنية تقول: في عين المرأة الأندلسية شمس وفي ابتسامتها فجر وفي حبها جنة. في هذا الإطار بين الكاتب Pérès Henri أنه حتى الملوك والأمراء المسيحيين اعتمدوا هذه العادات فانتشرت عندهم سهرات الخمور والموسيقى، وقال: أن ابن الكنان، الذي سافر كثيرا في شمال شبه الجزيرة، قد حضر حفل استقبال ابنة سانشو، ملك الباسك وزوجة الطاغية سانشو ابن غارسيا ابن فرديناند حيث كانت هناك جواري مغنيات فائقات الجمال تنشط هذا الحفل أهداهن سليمان ابن الحكم أمير قرطبة لسانتشو. هذا الانحلال الأخلاقي أغضب صاحب المذهب الظاهري أبو محمد ابن حزم في القرن الحادي عشر الميلادي؛ فكتب رائعته طوق الحمامة بهدف تربية أبناء مجتمعه، والتبيان لهم أن الحب الحقيقي هو السمو في الإحساس وليس الحب الجسدي الحيواني الشهواني، وأن النساء لم يخلقن للشهوة الجنسية فقط؛ فسبق بذلك المنادين بحقوق المرأة بقرون كثيرة. ما دفعني لكتابة هذا المقال المتواضع، رغبتي في الكشف عن نساء لم تتعرض لهن الدراسات المختلفة لهذا الكتاب مثل المرأة ذات الشأن الرفيع، الكاتمة للأسرار، الشجاعة، المتواضعة، الوفية، الذكية، المحترمة، العفيفة والمرغوبة.

In this humble research, I will discuss different images of women in the wonderful work of Ibn Hazm Al-Qartubi, "the ring of the dove" and its Spanish version, "El collar de la paloma" by "Emilio García Gómez."
The presence of Andalusian women has for a long time been associated with two stereotypical images: the first is of those free women having high ranking and influence, inhabitants of palaces, and who called the shots. The second image depicted the life of the odalisques who were called "Qiyan" because they were preoccupied with romantic passion, irrationality, jealousy, and tragic adoration. Their lives under the influence of the senses were noisy and agnostic. At that time, a song reached its fame: The eyes of the Andalusian woman have sun in them, their smile carries dawn, and their love carries the paradise. In this context, the writer Pérès Henri stated that even Christian kings and princes adopted these customs and, therefore, liquor and music nights became part of their life. He said that Ibn al-Kanan, who traveled a lot in the north of the peninsula, attended the reception of Sancho's daughter, King of Basque, and wife of tyrant Sancho, son of Garcia, who was the son of Ferdinand. In the event, some super-beautiful concubines who charged this event and Sulaiman ibn al-Hakam had gifted them to Sancho. This moral dissolution angered the flower of the Zahiri school of jurisprudence, Abu Muhammad Ibn Hazm, in the 11th century AD. He wrote his masterpiece to edify the children of his community and show them that true love is elevating in the tender feelings rather than in the animal physical lustful love and that women were not created for sexual lust only. He thus went several centuries ahead of the advocates of the rights of women. This prompted me to write this humble article (in which) my desire is to discuss women who have not been exposed to the different studies of this book, such as women of high ranking, the keepers of the secrets, courageous, humble, loyal, smart, respectful, chaste, and desirable.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
ISSN: 2170-1636

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.