| LEADER |
02895nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1917291 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 628664
|a أولريك، أكسيل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القوانين الملحمية للسرد الشعبي
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 113 - 121
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال موضوع بعنوان القوانين الملحمية للسرد الشعبي. وعرض الملحمة بحسب تعريف أولريك وهي مصطلح شامل افتراضاً ويضم أشكالاً من قبيل الحكاية الشعبية والميثولوجيا والأسطورة والأغنية الشعبية. ويشبه مفهوم أولريك عن هذه القوانين ما يصطلح عليه الأنثروبولوجيين بالمفهوم العضوي للثقافة. وبين أنه ينظر لقوانين الملحمة لدى أولريك كقوانين فوق عضوية فهي تضبط بفاعلية الرواة الأفراد وتتحكم فيهم وينصاع الراوي الشعبي لها وفق ذلك دون تبصير، ويعتبر مقال أولريك حول القوانين الملحمية حجة قوية تؤيد المقارنة الشكلية فوق العضوية للفولكلور. وأكد أن الملحمة لا تبدأ ولا تنتهي فجأة، وبين أن أهم مبدأ لتكوين الملحمة هو قانون التكرار. وأوضح أن عالم السرد الشعبي لا يطيع قانون الرقم ثلاثة. وذكر أن قانون التناقض يؤثر ويعمل عمله على بطل الملحمة ويمتد إلى الأفراد الآخرين، والسرد الشعبي لا يعرف منظور الرسم ولكن يعرف فقط السلسلة المتدرجة من النقوش البارزة، وتعمد المواقف المنحوتة على الخيال أكثر من اعتمادها على الواقع، وأن السرد الشعبي شديد التنظيم على مستوى الشكل أكثر مما يعتقد. واختتم المقال بتأكيد ضرورة تطبيق القوانين الملحمية على المواد المتاحة أمامنا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الأنثروبولوجيا
|a التراث الثقافي
|a الأدب الشعبي
|a الحكايات الشعبية
|
| 700 |
|
|
|9 574807
|a عبدالله، محمود
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 009
|f Al-Funūn al-ša’biyyaẗ
|l 102
|m ع102
|o 1194
|s مجلة الفنون الشعبية
|t Folk Arts Journal
|v 000
|x 1110-5488
|
| 856 |
|
|
|u 1194-000-102-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1173242
|d 1173242
|
