تجليات الجن "الخير" للإنس في الحكايات الشعبية الجزائرية: أسطورة "الرهبان / الرهباني" أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
Les Émergences du Bon Djinn dans les Contes Populaires Algériens: Le Mythe D'Errohbane / Errohbani Comme Exemple The Emergences of the Good Djinn in Algerian Popular Tales: The Myth of "Errohbane / Errohbani" as Example |
|---|---|
| المصدر: | حوليات جامعة قالمة للعلوم الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: | جامعة 8 ماي 1945 قالمة |
| المؤلف الرئيسي: | مخالفة، عبدالحليم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 449 - 470 |
| ISSN: |
1112-7880 |
| رقم MD: | 1177462 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
تجليات | الجن الخير | أسطورة الرهبان | الحكايات الشعبية | The Emergences | The Good Djinn | The Myth of "Errohbane" | Popular Tales
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04556nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1922282 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 630793 |a مخالفة، عبدالحليم |e مؤلف | ||
| 245 | |a تجليات الجن "الخير" للإنس في الحكايات الشعبية الجزائرية: |b أسطورة "الرهبان / الرهباني" أنموذجا | ||
| 246 | |a Les Émergences du Bon Djinn dans les Contes Populaires Algériens: |b Le Mythe D'Errohbane / Errohbani Comme Exemple | ||
| 246 | |a The Emergences of the Good Djinn in Algerian Popular Tales: |b The Myth of "Errohbane / Errohbani" as Example | ||
| 260 | |b جامعة 8 ماي 1945 قالمة |c 2017 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 449 - 470 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |d Cet article -intitulé: «Les émergences du bon Djinn dans les contes populaires Algériens: Le mythe d'Errohbane/Errohbani comme exemple»- tente d’étudier les avatars du mythe “d’Errohbane” qui est un mythe littéraire populaire Algérien, en exploitant les techniques de la mythocritique comme l’a déterminé “Pierre Brunel”, afin de détecter les différentes flexibilités de ce personnage métaphysique dans l’un des plus célèbres contes populaires de l’Est Algérien: “la vieille sage-femme et l’homme étranger”. Notre travail se compose de trois parties: Une partie théorique dans laquelle on a défini le mythe littéraire afin d'aboutir à "Errohbane" comme mythe littéraire, puis on a poursuit – dans la partie pratique - les émergences et les flexibilités de ce mythe dans le corpus en question, et la troisième partie est une conclusion. | ||
| 520 | |a يحاول الباحث أن يقف في هذا المقال على تجل من تجليات أسطورة أدبية تزخر بها الثقافة الشعبية الجزائرية وهي أسطورة )الرهبان(، مستثمرا آليات منهج النقد الأسطوري بخطواته الإجرائية التي حددها الناقد الفرنسي (Pierre Brunel) لكشف المطاوعات المتعددة التي مست هذه الشخصية الماورائية في حكاية تعد من أشهر الحكايات الشعبية المتداولة في منطقة قالمة بالشرق الجزائري، وهي )حكاية العزوز القابلة والراجل البراني(، فكان لابد من التطرق إلى مفهوم الأسطورة الأدبية أولا لتأصيل فكرة أسطرة "شخصية الرهبان" أدبيا قبل تتبع مختلف التجليات والمطاوعات في المدونة المختارة؛ فجاء البحث دراسة نظرية تطبيقية في الآن ذاته. وقد حاول الباحث أن يستخلص بعض النتائج والأحكام المتعلقة بهذا الموضوع. | ||
| 520 | |b This article- entitled: “The emergences of the good Djinn in Algerian popular tales, the myth of: "Errohbane /errohbani" as example” attempts to study the emergences of an Algerian literary myth: "errohbane" using the mythological criticism as it was presented by “Pierre Brunel”, for detecting the different flexibilities which touched this metaphysical character in one of the most famous Algerian popular tales: "The old midwife and the foreign man". We have –first- defined the literary myth to clarify how this character (Errohbane) has become a literary myth, then we have detected its emergences and flexibilities in the selected corpus; finally we have exposed the results of our work. | ||
| 653 | |a الروايات العربية |a الموروث الشعبي |a الثقافة الجزائرية |a السرد الحكائي | ||
| 692 | |a تجليات |a الجن الخير |a أسطورة الرهبان |a الحكايات الشعبية |b The Emergences |b The Good Djinn |b The Myth of "Errohbane" |b Popular Tales | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 020 |e Annals of Guelma University for Social and Human Sciences |f ḥawliyāt ğāmiՙaẗ qālmaẗ li-l-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ |l 021 |m ع21 |o 2322 |s حوليات جامعة قالمة للعلوم الاجتماعية والإنسانية |v 000 |x 1112-7880 | ||
| 856 | |u 2322-000-021-020.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1177462 |d 1177462 | ||
عناصر مشابهة
-
ما وراء السرد في حكايات ألف ليلة وليلة: حكاية الحمال والبنات أنموذجا
بواسطة: الديوب، سمر جورج منشور: (2020) -
التشكيل البنائي للحكاية العجيبة: رحلات السندباد البحري أنموذجا
بواسطة: بوعيطة، سعيد منشور: (2020) -
تشكيل البنية العاملية في السيرة الشعبية: حكاية "الأميرة الخضرا" أنموذجا
بواسطة: بلكريش، نادية منشور: (2021) -
الأنماط العليا في الحكاية الشعبية: الحكاية الأولى من ديوان التفتاف إنموذجا
بواسطة: عباس، حسين فاضل منشور: (2021) -
المنهج النقدي في كتاب "ألف ليلة وليلة.. وسحر السردية العربية"
بواسطة: سعيد، خير الله منشور: (2021)
