| LEADER |
02630nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1966294 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a سعد الله، سفيان
|e مؤلف
|9 651522
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة في العلاقة بين انطولوجيا الأنا أفكر وواقعية الآخر في فلسفة ديكارت
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 162 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الحداثة في العلاقة بين أنطولوجيا الأنا أفكر وواقعية الآخر في فلسفة ديكارت. يصعب تعريف مفهوم الحداثة، لأنها ليست حدثاً تاريخياً خالصاً ولا ترجع ضرورة إلى موطن معين، لأنها في جوهرها فكر يبني صورة جديدة للإنسان، وعلاقته بالغير، وكل فكر يتحرر من الاتباع والانغلاق من أجل إبداع دلالات جديدة لا تقودها أشكال من الفهم الجاهزة هو فكر حديث. وتناول البحث عدة مفاهيم أولها في التقابل بين الأنا والغير، وشروط معرفة الأنا لذاته، والعزلة الأنطولوجية، والمنهج الحديث، والأنا والتحكم في الجسد، وأسس تكوين علاقة مع الغير وأنواعها، والمروءة واحترام الانسان نفسه، والمروءة حسن استعمال الحرية، المروءة واحترام الغير، والأعمال الفاضلة. واختتم البحث بأهم النتائج وهي أن ديكارت يؤكد أن الأنا ذات مفكرة وحرة، فغاية الأمر تأسيس صورة للإنسان الحديث الذي ينتج أفكاره، وهذا ما يبرز قيمة العقل، بمعزل عن الغير، وهو الذي له القدرة أو الإرادة على الفعل بقطع النظر عن أي سلطة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الفرنسية
|a مفهوم الأنا
|a ديكارت، رينيه، ت. 1650 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|f Ālam al-fikr
|l 180
|m ع180
|o 0369
|s عالم الفكر
|t World of Thought
|v 000
|x 1021-6863
|
| 856 |
|
|
|u 0369-000-180-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1218971
|d 1218971
|
