| LEADER |
03012nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2037542 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 681347
|a محمود، أميرة أحمد السيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أسس اختيار العقاد لشخصياته
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسوان -كلية الآداب
|c 2022
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 69 - 87
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعرف على أسس اختيار العقاد لشخصياته. فلم يختر العقاد شخصياته دون عناية أو دراسة، بل اختياراه للشخصية يأتي بناء على تدقيق في كل تفاصيل الشخصية وتأثيراها على المجتمع. أشارت إلى أن العبقرية في الشخصية سمة لا يتنازل عنها العقاد، فالعبقرية عنده تنمو على البذل وعطاء الشخص للمجتمع فهي تظهر في قول (نحن) وعدم قول (أنا) مبتورة الفروع عن ما حولها. فكتابات العقاد تتميز بتنسيق الملامح البارزة في كل صورة، ويظهر فيها روح العبقري موضوع دراسته. ذكرت بعض العبقريات التي حركت قلم العقاد للكتابة عنها منها عبقرية سيد الخلق عليه الصلاة والسلام، فأوضح عظمة الرسول كونه قدوة المقتدين في المناقب، ولما يتمتع به من خلق عظيم، وصفات لا غني عنها لانجاح كل رسالة عظيمة هي فصاحة اللسان واللغة، ورجاحة العقل، والقدرة على التأليف بين القلوب وجمع الثقة وقوة الإيمان. تطرقت إلى عبقرية عمر الذي تمتع بصفات العدل والرحمة والغيرة والفطانة، والإيمان الشديد والنخوة لدين الله. حيث كان محق للحق ومضحض للباطل. كما تناولت عبقرية خالد بن الوليد، حيث لقبه النبي بسيف الله لما توسم فيه من شجاعة ونشاط وجلد ويقظة وسرعة ملاحظة. اختتمت الورقة بالإشارة إلى أن خالد ابن الوليد كان يحث جنوده على القتال والتناظر فيما بينهم فيتخذوا من الغيرة على العرض مددا لهم في إلحاق الهزائم بالأعداء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الشخصيات الأدبية
|a العقاد، عباس محمود، ت. 1964 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|l 011
|m ع11
|o 1795
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1795-000-011-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1281602
|d 1281602
|
