| 520 |
|
|
|a يكمن هذا البحث في بيان آراء مالك بن نبي في الدين والحضارة من جهة ومن جهة أخرى الصلة والعلاقة بين الدين والحضارة وما هو الرابط بينهما؟ وكيف يؤثر أحدهما في الآخر، ويعتقد مالك بن نبي أن الفكرة الدينية أي الدور الغيبي هو الذي يؤثر في الحضارة بصورة خاصة إذ تبث الفكرة الدينية الروح في عناصر الحضارة وهي: الإنسان والتراب والوقت، وتكون الفكرة الدينية حاكمة على المجتمع البشري الذي يسوده التقدم والرقي، فبناء الحضارة وتحقيق الأزهار يتم عبر تركيب الكتلة المخصبة من: الإنسان والتراب والوقت، في لحظة تسود فيها الروح. وهنا تكمن العلاقة والصلة بين الدين والحضارة علاقة متلازمة لا تنفك في رأي مالك بن نبي فهو يؤمن بوجود العلاقة كما يؤمن غيره من علماء المسلمين، بينما أنكر بعض الباحثين المسلمين والغربيين تلك الصلة والعلاقة ولا يعتقدون بوجودها بل رأى البعض أن هناك تباين بينهما بل ذهب مالك بن نبي إلى أن الدين عامل أساسي ومؤثر في بناء الحضارة ويعتقد أن أعظم الحضارات قامت على أساس ديني يعتقدون به فالدين المهيمن والحاكم على بناء ونشأة أي حضارة وإذا فقد الدين - أو الفكرة الدينية - من أي حضارة تتحول إلى غريزة ويدب الصراع ويغيب العقل وتنتهي الوظيفة الدينية وتتقهقر الحضارة وتتفسخ أركان الحضارة وتهوى إلى الأفول والزوال.
|b The thesis studies and displays the views of Malik Binnabi with regard to religion and civilization on the one hand, and the relationship between religion and civilization and the features common to them, on the other hand. The thesis thus shows how religion affects civilization and vice versa. Malik Binnabi argues that religious thought (precisely, the role played by the unseen world in the material movement) affects civilizations more particularly than the otherwise. The religious thought is responsible for transmitting the elements of civilization; namely, man, soil and time. For this reason, the religious thought is the prevalent element on the human communities that yearn for development and progress. In plainer words, it is the structure of the fecund entity composed of the trinity of man, soil and time that is responsible for the building of civilizations and the achievement of prosperity, provided that the spirit is the prevalent. Once this atmosphere is there, the relationship between religion and civilization becomes inseparable and conjoined, as is stated by Malik Binnabi. He, in addition to some other Muslim religious scholars, believes in the existence of such relationship (i.e. religion civilization relationship), while some other Muslim and Western scholars have denied this relationship to be existent. Moreover, some of them even argue that there is a big contrast between the two. For Malik Binnabi, he believes that religion is a key and most effective factor of the building of civilizations. He thus explores that the majority of human civilizations were established on religious foundations. Their people believed in a certain religion and acted upon it. Therefore, religion is the prevalent and the basic element in the building and establishment of all civilizations. Then, if religion (or religious thought) is missing, no true civilization can be built. Rather, human activity turns into mere instincts. And, as a consequence, dispute arises, intelligence fails to find itself a place, religious positions come to an end, civilization starts to collapse, the pillars thereof is degenerated, and finally civilization fades away and ceases to exist.
|
