ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المؤرخ محمد بن أحمد النسوي (ت. 647 هـ. / 1249 م.) ورسالته نفثة المصدور في فتور زمان الصدور وزمان صدور الفتور

العنوان بلغة أخرى: Historian Muhammad Bin Ahmed Al-Nassawi (T. 647 AH. / 1249 AD.) and his Message the Issuer's Whisper at the Tepidity of the Time of Issue and the Time of Issuing Tepidity
المصدر: حولية سيمنار التاريخ الإسلامي والوسيط
الناشر: الجمعية المصرية للدراسات التاريخية
المؤلف الرئيسي: طوبار، وائل أحمد إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Tobar, Wael Ahmed Ibrahim
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 299 - 412
رقم MD: 1293135
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
النسوي | نفثة | المصدور | جلال الدين | مغول
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
المستخلص: اشتهر المؤرخ محمد بن أحمد بن علي بالزيدري والنسوي المنشئ حيث خدم السلطان الخوارزمي جلال الدين منكبرتي وعمل كاتب إنشائه في أذربيجان خلال الفترة من (622 – 628 ه / 1225 – 1230 م)، وكان النسوي يجيد ثلاث لغات "العربية والفارسية والتركية" فعمل مترجما وصار صديقا شخصيا مقربا للسلطان جلال الدين، وبعد هزيمة جلال الدين أمام المغول في رمضان ٦٢٨ ه /١٢٣٠ م هرب النسوي مفارقا مخدومه حيث استقر به المقام بميافارقين في رحاب الملك الأيوبي شهاب الدين غازي، وبعد مضي أربع سنوات على فراقه لجلال الدين (أي في عام ٦٣٢ ه / ١٢٣٤ م) كتب النسوي رسالته نفثة المصدور في فتور زمان الصدور وزمان صدور الفتور، وفي عام ٦٣٩ ه/1241م دون كتابه الأشهر عن سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي، ثم التحق بعدها بخدمة بركة خان الخوارزمي الذي أكرمه لمنزلته من جلال الدين، وفي عام ٦٤٤ ه/١٢٤٦ م التحق النسوي بخدمة الناصر صلاح الدين يوسف الأيوبي في حلب وعمل سفيرا له لدى المغول عدة مرات، ثم كانت وفاته في حلب في عام ٦٤٧ ه / ١٢٤٩م. تتضمن رسالة نفثة المصدور حوادث ووقائع الفترة من ٦٢٧ -٦٣٢ ه / ١٢٢٩ -1234 م، وتعد من الرسائل التاريخية المكتوبة بأسلوب أدبي بليغ لا يخلو من الصنعة مع الاستشهاد بالقرآن والشعر، وقد عبر فيها النسوي عن آلامه وأحزانه لما وقع له ولسيده جلال الدين على يد المغول، وهي وثيقة تاريخية معاصرة شاهد مؤلفها ورأى بعينه وقائع الغزو المغولي الأول لدولة الخوارزميين وحروب السلطان جلال الدين معهم، كما أنها تكشف لنا عن قرب عن مدى ضعف رجال الحكم في دولة جلال الدين وتخاذل الحكام المجاورين في الشام والعراق وبلاد الجزيرة وأسيا الصغرى عن نصرته.

The historian Muhammad bin Ahmed bin Ali was known as al-Zaydari and Al Nasawi, as he served Sultan Al- Khwarizmi Jalal al-Din Mankabarti and worked as a writer of his documents in Azerbaijan in the period from (622-628 AH/1225-1230 AD). Al Nasawi had an excellent command of three languages: "Arabic, Persian and Turkish", so he worked as a translator and became a close personal friend of Sultan Jalal al –Din. After the defeat of Jalal al-Din before the Mongols in Ramadan 628 AH/1230 AD, al-Nasawi fled, leaving his employer, where he settled in Mayafariqin in the presence of the Ayyubid king Shihab al-Din Ghazi. Four years after his separation from Jalal al Din (i.e. in 632 AH / 1234 AD), al-Nasawi wrote his message: "The issuer's whisper at the tepidity of the time of issue and the time of issuing tepidity". In the year 639 AH / 1241 AD, he wrote his most famous book on the biography of Sultan Jalal al-Din Mankabarti, then he joined the service of Barakat Khan al- Khwarizmi, who honored him for his closeness to Jalal al-Din. In the year 644 AH / 1246 AD, al-Nasawi joined the service of al-Nasir Salah al-Din Yusuf al-Ayyubi in Aleppo and served as his ambassador to the Mongols several times, then his death was in Aleppo in the year 647 AH / 1249 AD. The message of the issuer's whisper includes incidents and facts of the period from 627-632 AH / 1229-1234 AD; tt is considered one of the historical messages written in an eloquent literary style that is not devoid of craftsmanship, with reference to the Qur’an and poetry. In it, Al-Nasawi expressed his pain and sorrow for what happened to him and his master Jalal al-Din at the hands of the Mongols. It is a contemporary historical document whose author witnessed and saw; with his own eyes, the facts of the first Mongol invasion of the Khwarizmian state and the wars of Sultan Jalal al-Din with them. It also reveals to us closely the extent of the weakness of the ruling men in the state of Jalal al-Din and the failure of the neighboring rulers in the Levant, Iraq, the Peninsula and Asia Minor to support him.