ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السياسات النكرووية أو سياسات الموت

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: مبيمبي، أشيل (مؤلف)
مؤلفين آخرين: أبو رحمة، أماني (مترجم)
المجلد/العدد: ع77,78
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 125 - 144
رقم MD: 1300104
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: عرض المقال السياسات النكرووية أو سياسات الموت. اعتمد هذا المقال على مفهوم السلطة الحياتية واستكشاف علاقته بمفاهيم السيادة (السلطة المطلقة) وحالة الاستثناء ويثير هذا التحليل عددًا من الأسئلة التجريبية والفلسفية، ومن أجل ذلك تطرق المقال إلى عدة نقاط منها فكرة الحداثة وأنها كانت في أصل المفاهيم المتعددة للسيادة وبالتالي للسياسات الحياتية. وأن ممارسة السيادة تتكون بدورها من قدرة المجتمع على الإبداع الذاتي من خلال الاستعانة بمؤسسات تستلهم دلالات اجتماعية وخيالية محددة. وأن تناول هيجل للموت يتركز على ثنائية مفهوم السلبية. كما قدم جورج باتاي رؤى نقدية حول كيف يهيكل الموت فكرة السيادة والسياسية والذات. وقول فوكو بأن الحق السيادي في القتل وميكانيزمات السلطة الحياتية مدرجة في الطريقة التي تعمل بها جميع الدول الحديثة بل يمكن عدها كعناصر تأسيسية لسلطة الدولة في الحداثة. وان الخلق الذاتي التاريخي للبشرية هو في حد ذاته صراع الحياة والموت أي صراع حول المسارات التي ينبغي أن تؤدي إلى حقيقة التاريخ حيث التغلب على الرأسمالية والشكل السلعي والتناقضات المرتبطة بهما. وأن المستعمرة في الفكر الفلسفي الحداثي والممارسة والخيال السياسي الأوروبي تمثل المكان الذي تتشكل فيه السيادة بشكل أساس من ممارسة السلطة خارج القانون والمكان حيث الاحتمالات الكبرى لأن يأخذ السلام وجه حرب بلا نهاية. اختتم المقال بالإشارة إلى أن التمييز بين الحرب والسلام لا ينفع، والحروب الاستعمارية تصور على أنها تعبير عن عدائية مطلقة تضع الغازي في مواجهة عدو مطلق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عناصر مشابهة