| LEADER |
03367nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2058614 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 651056
|a مبيمبي، أشيل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السياسات النكرووية أو سياسات الموت
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرض المقال السياسات النكرووية أو سياسات الموت. اعتمد هذا المقال على مفهوم السلطة الحياتية واستكشاف علاقته بمفاهيم السيادة (السلطة المطلقة) وحالة الاستثناء ويثير هذا التحليل عددًا من الأسئلة التجريبية والفلسفية، ومن أجل ذلك تطرق المقال إلى عدة نقاط منها فكرة الحداثة وأنها كانت في أصل المفاهيم المتعددة للسيادة وبالتالي للسياسات الحياتية. وأن ممارسة السيادة تتكون بدورها من قدرة المجتمع على الإبداع الذاتي من خلال الاستعانة بمؤسسات تستلهم دلالات اجتماعية وخيالية محددة. وأن تناول هيجل للموت يتركز على ثنائية مفهوم السلبية. كما قدم جورج باتاي رؤى نقدية حول كيف يهيكل الموت فكرة السيادة والسياسية والذات. وقول فوكو بأن الحق السيادي في القتل وميكانيزمات السلطة الحياتية مدرجة في الطريقة التي تعمل بها جميع الدول الحديثة بل يمكن عدها كعناصر تأسيسية لسلطة الدولة في الحداثة. وان الخلق الذاتي التاريخي للبشرية هو في حد ذاته صراع الحياة والموت أي صراع حول المسارات التي ينبغي أن تؤدي إلى حقيقة التاريخ حيث التغلب على الرأسمالية والشكل السلعي والتناقضات المرتبطة بهما. وأن المستعمرة في الفكر الفلسفي الحداثي والممارسة والخيال السياسي الأوروبي تمثل المكان الذي تتشكل فيه السيادة بشكل أساس من ممارسة السلطة خارج القانون والمكان حيث الاحتمالات الكبرى لأن يأخذ السلام وجه حرب بلا نهاية. اختتم المقال بالإشارة إلى أن التمييز بين الحرب والسلام لا ينفع، والحروب الاستعمارية تصور على أنها تعبير عن عدائية مطلقة تضع الغازي في مواجهة عدو مطلق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الموت
|a السيادة
|a السلطة الحياتية
|a السياسات النكرووية
|a الفكر الفلسفي
|
| 700 |
|
|
|9 536227
|a أبو رحمة، أماني
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 016
|e Aorak Phalsaphia
|l 077,078
|m ع77,78
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-077,078-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1300104
|d 1300104
|
