| LEADER |
02219nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2058720 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e مؤلف
|g Editorial Board
|
| 245 |
|
|
|a امو والمادية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 263 - 278
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدمت الورقة موضوع بعنوان امو والمادية. وافتتحت الورقة بالحديث عن فكرة المادية لـ امو، كانت له فلسفة تتميز بالعقلانية والمادية من اجل وضع فلسفة المرء بشكل صحيح، كانت نقطة البداية للمناقشات المعاصرة هي مسألة ما إذا كان مصدر المعرفة البشرية في الإنسان وليس في الله بعد الأن كما كانت تؤكدها المدارس التي تعود إلى الميتافيزيقا. وأبرز انصباب اهتمام امو على مناقشة الاتجاهين المتعارضين في استكشاف كينونة الإحساس وقوة الإحساس التي تدافع عن الأطروحة القائلة بأن المسندتين لا تنطبقان على الكائن البشري ولكن على جسده فقط. وكشف عن ازدواجية الجسد والروح، ولا يمكن تأكيد الإحساس المحتمل بالروح أو ادراكه او الشعور به من خلال المعنى على حساب فعالية الجوهر المادي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى امو فهو لا يقارن مع اوريليوس اوغسطين، الذي ساعد في جلب المسيحية إلى فلسفة دينية عالمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المادية
|a الفكر الفلسفي
|a الفلاسفة الأفارقة
|a أومو، فيلهام أنطون
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 011
|e Aorak Phalsaphia
|l 084
|m ع84
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-084-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1300219
|d 1300219
|
